　　古者：公田,，藉而不稅,。市，廛而不稅,。關(guān),，譏而不征。林麓川澤，以時(shí)入而不禁,。夫圭田無(wú)征,。用民之力，歲不過(guò)三日,。田里不粥,，墓地不請(qǐng)。司空?qǐng)?zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn)近,，興事任力,。凡使民：任老者之事，食壯者之食,。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜。中國(guó)戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居,，有不粒食者矣。中國(guó),、夷,、蠻,、戎,、狄，皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,，五方之民，言語(yǔ)不通,，嗜欲不同,。達(dá)其志，通其欲：東方曰寄,，南方曰象,，西方曰狄鞮，北方曰譯,。

舌尖上的霍格沃茨

凌己巳

　　謝太傅未冠,，始出西，詣王長(zhǎng)史,，清言良久,。去後，茍子問(wèn)曰：“向客何如尊,？”長(zhǎng)史曰：“向客亹亹,，為來(lái)逼人?！?/p>

權(quán)力之門

太史瑞

　　晉明帝數(shù)歲,，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),，元帝問(wèn)洛下消息,，潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣,？具以東渡意告之,。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn),。不聞人從日邊來(lái),，居然可知。”元帝異之,。明日集群臣宴會(huì),，告以此意，更重問(wèn)之,。乃答曰：“日近,。”元帝失色,，曰：“爾何故異昨日之言邪,？”答曰：“舉目見日，不見長(zhǎng)安,?！?/p>

醫(yī)武兵王

荊珠佩

　　殷仲文既素有名望，自謂必當(dāng)阿衡朝政,。忽作東陽(yáng)太守,，意甚不平。及之郡,，至富陽(yáng),，慨然嘆曰：“看此山川形勢(shì)，當(dāng)復(fù)出壹孫伯符,！”

老子是癩蛤蟆

圖門鈺

　　謝車騎道謝公：“遊肆復(fù)無(wú)乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞，便自有寢處山澤閑儀,?！?/p>

娛樂圈頭條

碧魯夜南

　　王為群姓立七祀：曰司命，曰中溜,，曰國(guó)門,，曰國(guó)行，曰泰厲,，曰戶,，曰灶。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀,，曰司命，曰中溜,，曰國(guó)門,，曰國(guó)行，曰公厲,。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀：曰族厲,，曰門，曰行,。適士立二祀：曰門,，曰行。庶士,、庶人立一祀,，或立戶，或立灶,。

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