　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,，九十者使人受。五十異粻,，六十宿肉,，七十二膳，八十常珍,，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝,，九十者天子欲有問(wèn)焉，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩,。五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學(xué),，七十致政,；凡自七十以上，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之。凡父母在,，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老,。

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　　曾子問(wèn)曰：“將冠子,，冠者至,，揖讓而入，聞齊衰大功之喪,，如之何,？”孔子曰：“內(nèi)喪則廢，外喪則冠而不醴,，徹饌而掃,，即位而哭。如冠者未至,，則廢,。如將冠子而未及期日，而有齊衰,、大功,、小功之喪，則因喪服而冠,?！薄俺龁什桓墓诤酰俊笨鬃釉唬骸疤熳淤n諸侯大夫冕弁服于大廟,，歸設(shè)奠,，服賜服，于斯乎有冠醮,，無(wú)冠醴,。父沒(méi)而冠，則已冠掃地而祭于禰,；已祭,，而見(jiàn)伯父、叔父,，而后饗冠者,。”

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　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠；為人子者,，以為子鵠,；為人君者，以為君鵠,；為人臣者,，以為臣鵠。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯。

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