滑迎天 432萬(wàn)字 462945人讀過(guò) 連載
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喪事,,欲其縱縱爾;吉事,,欲其折折爾,。故喪事雖遽,不陵節(jié);吉事雖止,,不怠,。故騷騷爾則野,鼎鼎爾則小人,。
射之為言者繹也,,或曰舍也。繹者,,各繹己之志也,。故心平體正,持弓矢審固,;持弓矢審固,,則射中矣。故曰:為人父者,,以為父鵠,;為人子者,以為子鵠,;為人君者,,以為君鵠;為人臣者,,以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,;射侯者,,射為諸侯也。射中則得為諸侯,;射不中則不得為諸侯,。
冠義:始冠之,緇布之冠也,。大古冠布,,齊則緇之。其緌也,,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也?!边m子冠于阼,,以著代也。醮于客位,,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無(wú)大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無(wú)生而貴者也,。繼世以立諸侯,,象賢也。以官爵人,,德之殺也,。死而謚,,今也,;古者生無(wú)爵,死無(wú)謚,。禮之所尊,,尊其義也。失其義,,陳其數(shù),,祝史之事也。故其數(shù)可陳也,,其義難知也,。知其義而敬守之,天子之所以治天下也。
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