我不想繼承億萬家產(chǎn)

　　孔車騎少有嘉遁意，年四十余,，始應(yīng)安東命,。未仕宦時，常獨寢,，歌吹自箴誨,，自稱孔郎，遊散名山,。百姓謂有道術(shù),，為生立廟。今猶有孔郎廟,。

亂天之途

　　王導(dǎo),、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由,。溫未答。頃,，王曰：“溫嶠年少未諳,，臣為陛下陳之?！蓖蹀暰邤⑿鮿?chuàng)業(yè)之始,，誅夷名族，寵樹同己,。及文王之末,，高貴鄉(xiāng)公事,。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言,，祚安得長,！”

月待圓時

　　劉琨雖隔閡寇戎，誌存本朝,，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復(fù)興,，馬援知漢光之可輔。今晉阼雖衰,，天命未改,。吾欲立功於河北，使卿延譽於江南,。子其行乎,？”溫曰：“嶠雖不敏，才非昔人,，明公以桓,、文之姿，建匡立之功,，豈敢辭命,！”

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　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君，卿大夫序從,。既入廟門,，麗于碑，卿大夫袒,，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲，取膟菺,，乃退,。爓祭，祭腥而退,，敬之至也,。郊之祭，大報天而主日,，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

洛詩蘭

　　王長史嘗病,，親疏不通。林公來,，守門人遽啟之曰：“壹異人在門,，不敢不啟?！蓖跣υ唬骸按吮亓止?。”

完美世界

　　王大將軍與元皇表雲(yún)：“舒風(fēng)概簡正,，允作雅人,，自多於邃。最是臣少所知拔,。中間夷甫,、澄見語：‘卿知處明、茂弘,。茂弘已有令名,，真副卿清論；處明親疏無知之者,，吾常以卿言為意,，殊未有得，恐已悔之,？’臣慨然曰：‘君以此試,，頃來始乃有稱之者?！猿Ｈ苏曰贾惯^,，不知使負實?！?/p>