　　三年之喪何也？曰：稱情而立文,，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也,。故曰：無(wú)易之道也,。創(chuàng)巨者其日久，痛甚者其愈遲,，三年者,，稱情而立文，所以為至痛極也,。斬衰苴杖,，居倚廬，食粥,，寢苫枕塊,，所以為至痛飾也。三年之喪,，二十五月而畢,；哀痛未盡，思慕未忘,，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已，復(fù)生有節(jié)哉,？凡生天地之間者,，有血?dú)庵畬俦赜兄?，有知之屬莫不知?ài)其類；今是大鳥(niǎo)獸,，則失喪其群匹,，越月逾時(shí)焉，則必反巡,，過(guò)其故鄉(xiāng),，翔回焉，鳴號(hào)焉,，蹢躅焉,，踟躕焉，然后乃能去之,；小者至于燕雀,，猶有啁之頃焉，然后乃能去之,；故有血?dú)庵畬僬?，莫知于人，故人于其親也,，至死不窮,。將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之,，然而從之,，則是曾鳥(niǎo)獸之不若也，夫焉能相與群居而不亂乎,？將由夫修飾之君子與,，則三年之喪，二十五月而畢,，若駟之過(guò)隙,，然而遂之，則是無(wú)窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),，壹使足以成文理，則釋之矣,。

唐門(mén)高手在異世

拓跋愛(ài)靜

　　元皇帝既登阼，以鄭後之寵,，欲舍明帝而立簡(jiǎn)文,。時(shí)議者鹹謂：“舍長(zhǎng)立少，既於理非倫,，且明帝以聰亮英斷,，益宜為儲(chǔ)副,。”周,、王諸公,，並苦爭(zhēng)懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,，以阿帝旨,。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入，然後欲出詔付刁,。周,、王既入，始至階頭,，帝逆遣傳詔,，遏使就東廂。周侯未悟,，即卻略下階,。丞相披撥傳詔，逕至禦床前曰：“不審陛下何以見(jiàn)臣,?！钡勰粺o(wú)言，乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之,。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也,！”

他自人間來(lái)

長(zhǎng)孫康佳

　　謝鎮(zhèn)西少時(shí),，聞殷浩能清言，故往造之,。殷未過(guò)有所通,，為謝標(biāo)榜諸義，作數(shù)百語(yǔ),。既有佳致,，兼辭條豐蔚，甚足以動(dòng)心駭聽(tīng),。謝註神傾意,，不覺(jué)流汗交面。殷徐語(yǔ)左右：“取手巾與謝郎拭面?！?/p>

妖神記

板曼卉

　　故射者,，進(jìn)退周還必中禮，內(nèi)志正,，外體直,，然后持弓矢審固；持弓矢審固,，然后可以言中,，此可以觀德行矣。

紈绔仙醫(yī)

禮思華

　　孫休好射雉,，至其時(shí)則晨去夕反,。群臣莫不止諫：“此為小物，何足甚耽,？”休曰：“雖為小物,，耿介過(guò)人，朕所以好之,?！?/p>

深愛(ài)

富察巧云

　　仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時(shí),，下襲水土,。辟如天地之無(wú)不持載，無(wú)不覆幬,，辟如四時(shí)之錯(cuò)行,，如日月之代明。萬(wàn)物并育而不相害,，道并行而不相悖,，小德川流，大德敦化,，此天地之所以為大也,。

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