　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設,，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之,，洞洞乎，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,，奉承而進之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉,。進退必敬，如親聽命,，則或使之也,。孝子之祭，可知也,，其立之也敬以詘,，其進之也敬以愉，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛也,；退立而不如受命，敖也,；已徹而退,，無敬齊之色，而忘本也,。如是而祭,，失之矣。孝子之有深愛者,，必有和氣,；有和氣者，必有愉色,；有愉色者,，必有婉容。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈,，洞洞屬屬然，如弗勝,，如將失之,。嚴威儼恪，非所以事親也,，成人之道也,。

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　　喪不慮居，毀不危身,。喪不慮居,，為無廟也；毀不危身,，為無后也,。

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　　劉丹陽、王長史在瓦官寺集，桓護軍亦在坐,，共商略西朝及江左人物,。或問：“杜弘治何如衛(wèi)虎,？”桓答曰：“弘治膚清,，衛(wèi)虎奕奕神令?！蓖?、劉善其言。

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