　　毋拔來,，毋報往,，毋瀆神，毋循枉,，毋測未至,。士依于德，游于藝,；工依于法,，游于說。毋訾衣服成器,，毋身質(zhì)言語,。言語之美，穆穆皇皇,；朝廷之美,，濟(jì)濟(jì)翔翔；祭祀之美,，齊齊皇皇,；車馬之美，匪匪翼翼,；鸞和之美,，肅肅雍雍。問國君之子長幼,，長,，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼，則曰：“能御”,，“未能御”,。問大夫之子長幼，長,，則曰：“能從樂人之事矣”,；幼，則曰：“能正于樂人”,，未能正于樂人”,。問士之子長幼，長,，則曰：“能耕矣”,；幼，則曰：“能負(fù)薪”,、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨，堂上不趨,，城上不趨,。武車不式；介者不拜,。

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　　周伯仁風(fēng)德雅重,，深達(dá)危亂。過江積年,，恒大飲酒,。嘗經(jīng)三日不醒，時人謂之“三日仆射”,。

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　　阮宣子常步行,，以百錢掛杖頭，至酒店,，便獨酣暢,。雖當(dāng)世貴盛，不肯詣也,。

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　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問,，不得其辭，請少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生。大昏,，萬世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬,。物恥足以振之，國恥足以興之,。為政先禮,。禮，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也，敢不敬與,？君子無不敬也,，敬身為大。身也者,，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本,，枝從而亡,。三者，百姓之象也,。身以及身,，子以及子，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國家順矣?！?/p>

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　　天子崩,，三日祝先服，五日官長服,，七日國中男女服,，三月天下服。虞人致百祀之木,，可以為棺槨者斬之,；不至者，廢其祀,，刎其人,。

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