　　所謂平天下在治其國者,，上老老而民興孝,，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍,，是以君子有絜矩之道也,。所惡于上，毋以使下,，所惡于下,，毋以事上；所惡于前,，毋以先后,；所惡于后，毋以從前,；所惡于右,，毋以交于左；所惡于左,，毋以交于右,；此之謂絜矩之道?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母?！泵裰煤弥?，民之所惡惡之，此之謂民之父母,?！对姟吩疲骸肮?jié)彼南山,，維石巖巖。赫赫師尹,，民具爾瞻,。”有國者不可以不慎,，辟,，則為天下僇矣?！对姟吩疲骸耙笾磫蕩?，克配上帝。儀監(jiān)于殷,，峻命不易,。”道得眾則得國,，失眾則失國,。

重生之盜盡天下

公羊秋香

　　莊子逍遙篇，舊是難處,，諸名賢所可鉆味,，也而不能拔理於郭、向之外,。支道林在白馬寺中,，將馮太常共語，因及逍遙,。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。

誤惹妖孽王爺廢材逆天四小姐

東門鵬舉

　　晉明帝欲起池臺,，元帝不許,。帝時為太子，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池,，比曉便成。今太子西池是也,。

狂暴死神

巫妙晴

　　吳侵陳,，斬祀殺厲，師還出竟,，陳大宰嚭使于師,。夫差謂行人儀曰：“是夫也多言,，盍嘗問焉；師必有名,，人之稱斯師也者,，則謂之何？”大宰嚭曰：“古之侵伐者,，不斬祀,、不殺厲、不獲二毛,；今斯師也,，殺厲與？其不謂之殺厲之師與,？”曰：“反爾地,，歸爾子，則謂之何,？”曰：“君王討敝邑之罪,，又矜而赦之，師與,，有無名乎,？”

雄霸蠻荒

鎮(zhèn)宏峻

　　和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進,，卿試往看,。”還問“何如,？”答雲(yún)：“皇太子聖質(zhì)如初,。”

都市重生之仙氣

李丙午

　　襄陽羅友有大韻,，少時多謂之癡,。嘗伺人祠，欲乞食,，往太蚤,，門未開。主人迎神出見,，問以非時,，何得在此？答曰：“聞卿祠,，欲乞壹頓食耳,。”遂隱門側(cè)。至?xí)?，得食便退,，了無怍容。為人有記功,，從桓宣武平蜀,，按行蜀城闕觀宇，內(nèi)外道陌廣狹,，植種果竹多少,，皆默記之。後宣武漂洲與簡文集,，友亦預(yù)焉,。共道蜀中事，亦有所遺忘,，友皆名列,，曾無錯漏。宣武驗以蜀城闕簿,，皆如其言,。坐者嘆服。謝公雲(yún)：“羅友詎減魏陽元,！”後為廣州刺史,，當(dāng)之鎮(zhèn)，刺史桓豁語令莫來宿,。答曰：“民已有前期,。主人貧，或有酒饌之費,，見與甚有舊,，請別日奉命?！闭魑髅芮踩瞬熘?。至日，乃往荊州門下書佐家,，處之怡然，不異勝達,。在益州語兒雲(yún)：“我有五百人食器,。”家中大驚,。其由來清,，而忽有此物，定是二百五十沓烏樏。

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