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修詩桃 842萬字 913617人讀過連載

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　　初,，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致,，大暢玄風。唯秋水,、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼，義遂零落,，然猶有別本,。郭象者，為人薄行,，有俊才,。見秀義不傳於世，遂竊以為己註,。乃自註秋水,、至樂二篇，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇,，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。

　　大哉,，圣人之道,！洋洋乎，發(fā)育萬物,，峻極于天,。優(yōu)優(yōu)大哉！禮儀三百,，威儀三千,。待其人然后行。故曰：茍不至德,，至道不凝焉,。故君子尊德性而道問學。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸,。溫故而知新，敦厚以崇禮,。是故居上不驕,，為下不倍；國有道,，其言足以興,；國無道，其默足以容,?！对姟吩唬骸凹让髑艺埽员Ｆ渖??！逼浯酥^與！

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　　命酌曰：“請行觴,。”酌者曰：“諾,?！碑旓嬚呓怨蚍钣x，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

　　君之喪：三日，子,、夫人杖,，五日既殯，授大夫世婦杖,。子,、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫,。子皆杖，不以即位,。大夫士哭殯則杖,，哭柩則輯杖。棄杖者,，斷而棄之于隱者,。

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