　　是故君子先慎乎德,。有德此有人，有人此有土,，有土此有財,，有財此有用。德者本也,，財者末也,。外本內(nèi)末，爭民施奪,。是故財聚則民散,，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入,；貨悖而入者,，亦悖而出?！犊嫡a》曰：“惟命不于常,。”道善則得之,，不善則失之矣,。《楚書》曰：“楚國無以為寶,，惟善以為寶,。”舅犯曰：“亡人無以為寶,，仁親以為寶,。”

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　　謝太傅雲(yún)：“顧長康畫,，有蒼生來所無,。”

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　　君子之道,，費而隱,。夫婦之愚，可以與知焉,，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖,，可以能行焉,；及其至也，雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,，人猶有所憾。故君子語大,，天下莫能載焉,；語小，天下莫能破焉,?！对姟吩疲骸傍S飛戾天，魚躍于淵,?！毖云渖舷虏煲?。君子之道，造端乎夫婦,，及其至也,，察乎天地。

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　　王汝南少無婚,，自求郝普女,。司空以其癡，會無婚處,，任其意,，便許之。既婚,，果有令姿淑德,。生東海，遂為王氏母儀,?；騿柸昴虾我灾吭唬骸皣L見井上取水,，舉動容止不失常,，未嘗忤觀。以此知之,?！?/p>

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