　　是月也,，日長至，陰陽爭,，死生分,。君子齊戒，處必掩身,，毋躁,。止聲色，毋或進(jìn),。薄滋味,，毋致和。節(jié)嗜欲,，定心氣,，百官靜事毋刑，以定晏陰之所成,。鹿角解,，蟬始鳴。半夏生,，木堇榮,。是月也，毋用火南方,?？梢跃痈呙鳎梢赃h(yuǎn)眺望,，可以升山陵,，可以處臺榭。

仙武御道

登子睿

　　衛(wèi)君長為溫公長史,，溫公甚善之,。每率爾提酒脯就衛(wèi)，箕踞相對彌日,。衛(wèi)往溫許,，亦爾。

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復(fù),，盡愛之道也，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

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圖門甲子

　　《禮》曰：「君子抱孫不抱子,。」此言孫可以為王父尸,，子不可以為父尸,。為君尸者，大夫士見之,，則下之,。君知所以為尸者,，則自下之，尸必式,。乘必以幾,。

明士

柏癸巳

　　韠：長三尺，下廣二尺,，上廣一尺,。會去上五寸，紕以爵韋六寸,，不至下五寸,。純以素，紃以五采,。

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