邪靈戰(zhàn)神

　　桓玄欲以謝太傅宅為營(yíng)，謝混曰：“召伯之仁,，猶惠及甘棠,；文靖之德，更不保五畝之宅,?！毙M而止。

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　　王太尉問(wèn)眉子：“汝叔名士,，何以不相推重,？”眉子曰：“何有名士終日妄語(yǔ)？”

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也,；詔祝于室,，而出于祊,，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,，別嫌也,。尸在廟門(mén)外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門(mén)外則疑于君，入廟門(mén)則全于臣,、全于子,。是故，不出者,，明君臣之義也,。夫祭之道，孫為王父尸,。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司,，皆以齒。明尊卑之等也,。

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　　衛(wèi)君長(zhǎng)為溫公長(zhǎng)史,，溫公甚善之,。每率爾提酒脯就衛(wèi)，箕踞相對(duì)彌日,。衛(wèi)往溫許,，亦爾。

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　　謝公雲(yún)：“金谷中蘇紹最勝,?！苯B是石崇姊夫，蘇則孫,，愉子也,。

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　　魯哀公問(wèn)于孔子曰：“夫子之服,，其儒服與？”孔子對(duì)曰：“丘少居魯,，衣逢掖之衣,，長(zhǎng)居宋，冠章甫之冠,。丘聞之也：君子之學(xué)也博,，其服也鄉(xiāng)；丘不知儒服,?！?/p>