重生之崛起人生

　　桓溫行經(jīng)王敦墓邊過，望之雲(yún)：“可兒,！可兒,！”

佟佳明明

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲,！”

愛你不過是場劫

　　外事以剛?cè)?，?nèi)事以柔日。

莫道人間無情癡

　　飲：重醴,，稻醴清糟,，黍醴清糟，粱醴清糟，或以酏為醴,，黍酏,，漿，水,，醷,，濫。

盛世書香

　　帷殯,，非古也，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,，哀戚之至也。節(jié)哀,，順變也,；君子念始之者也。復(fù),，盡愛之道也,，有禱祠之心焉；望反諸幽,，求諸鬼神之道也,；北面，求諸幽之義也,。拜稽顙,，哀戚之至隱也；稽顙,，隱之甚也,。飯用米貝，弗忍虛也,；不以食道,，用美焉爾。銘,，明旌也,，以死者為不可別已，故以其旗識之,。愛之,，斯錄之矣；敬之,，斯盡其道焉耳,。重，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器，以生者有哀素之心也,；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾；豈知神之所饗,，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴，哀之至也,，有算,，為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也,；袒,、括發(fā)，去飾之甚也,。有所袒,、有所襲，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

穿越奇緣

　　殷中軍與人書,，道謝萬“文理轉(zhuǎn)遒，成殊不易”,。