逮浩闊 516萬(wàn)字 884926人讀過(guò) 連載
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樂(lè)者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,,樂(lè)其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂(lè),樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣。窮本知變,,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲(chóng)昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
陳仲弓為太丘長(zhǎng),,時(shí)吏有詐稱(chēng)母病求假。事覺(jué)收之,,令吏殺焉,。主簿請(qǐng)付獄,考眾奸,。仲弓曰:“欺君不忠,,病母不孝。不忠不孝,,其罪莫大,。考求眾奸,,豈復(fù)過(guò)此,?”
孔子謂:為明器者,知喪道矣,,備物而不可用也,。哀哉!死者而用生者之器也,。不殆于用殉乎哉,。其曰明器,神明之也,。涂車(chē)芻靈,,自古有之,明器之道也,??鬃又^為芻靈者善,謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,!
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