禮夢(mèng)寒 612萬(wàn)字 440688人讀過(guò) 連載
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樂(lè)者,,心之動(dòng)也,;聲者,樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動(dòng)其本,,樂(lè)其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨(dú)樂(lè)其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊。君子以好善,,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也。樂(lè),,樂(lè)其所自生,;而禮,反其所自始,。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),管乎人情矣,。窮本知變,,樂(lè)之情也;著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
褚太傅南下,,孫長(zhǎng)樂(lè)於船中視之,。言次,,及劉真長(zhǎng)死,孫流涕,,因諷詠曰:“人之雲(yún)亡,,邦國(guó)殄瘁?!瘪掖笈唬骸罢骈L(zhǎng)平生,,何嘗相比數(shù),而卿今日作此面向人,!”孫回泣向褚曰:“卿當(dāng)念我,!”時(shí)鹹笑其才而性鄙。
子貢退,,言游進(jìn)曰:“敢問(wèn)禮也者,,領(lǐng)惡而全好者與?”子曰:“然,?!薄叭粍t何如?”子曰:“郊社之義,,所以仁鬼神也,;嘗禘之禮,所以仁昭穆也,;饋奠之禮,,所以仁死喪也;射鄉(xiāng)之禮,,所以仁鄉(xiāng)黨也,;食饗之禮,所以仁賓客也,?!弊釉唬骸懊骱踅忌缰x、嘗禘之禮,,治國(guó)其如指諸掌而已乎,!是故,以之居處有禮,故長(zhǎng)幼辨也,。以之閨門(mén)之內(nèi)有禮,,故三族和也。以之朝廷有禮,,故官爵序也,。以之田獵有禮,故戎事閑也,。以之軍旅有禮,,故武功成也。是故,,宮室得其度,,量鼎得其象,味得其時(shí),,樂(lè)得其節(jié),,車得其式,鬼神得其饗,,喪紀(jì)得其哀,,辨說(shuō)得其黨,官得其體,,政事得其施,;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng)得其宜,?!?/p>
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