　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專，生乎今之世,，反古之道：如此者,，災及其身者也?！狈翘熳?，不議禮，不制度,，不考文,。今天下車同軌，書同文,，行同倫,。雖有其位，茍無其德,，不敢作禮樂焉,；雖有其德。茍無其位,，亦不敢作禮樂焉,。子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也,。吾學殷禮,，有宋存焉。吾學周禮,，今用之,，吾從周?！?/p>

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　　明帝問謝鯤：“君自謂何如庾亮,？”答曰：“端委廟堂，使百僚準則,，臣不如亮,。壹丘壹壑,，自謂過之?！?/p>

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　　然則禿者不免,，傴者不袒，跛者不踴,，非不悲也,；身有錮疾，不可以備禮也,。故曰：喪禮唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀，擊胸傷心,；男子哭泣悲哀,，稽顙觸地無容，哀之至也,。

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　　晉簡文為撫軍時,，所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡,，視以為佳,。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之,，撫軍意色不說,，門下起彈。教曰：“鼠被害,，尚不能忘懷,，今復以鼠損人，無乃不可乎,？”

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