　　是月也,，日窮于次，月窮于紀(jì),，星回于天,。數(shù)將幾終，歲且更始,。專而農(nóng)民,，毋有所使。天子乃與公,、卿,、大夫，共飭國(guó)典,，論時(shí)令,，以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列,，賦之犧牲,，以共皇天,、上帝、社稷之饗,。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),，而賦犧牲,，以共山林名川之祀。凡在天下九州島之民者,，無(wú)不咸獻(xiàn)其力,，以共皇天、上帝,、社稷,、寢廟、山林,、名川之祀。

風(fēng)流探花

宰戌

　　子言之曰：“后世雖有作者,，虞帝弗可及也已矣,。君天下，生無(wú)私,，死不厚其子,；子民如父母，有憯怛之愛(ài),，有忠利之教,；親而尊，安而敬,，威而愛(ài),，富而有禮，惠而能散,；其君子尊仁畏義,，恥費(fèi)輕實(shí)，忠而不犯,，義而順,，文而靜，寬而有辨,?！陡π獭吩唬骸峦┩旅魑┟??！怯莸燮涫肽苋绱撕?？”子言之：“事君先資其言，拜自獻(xiàn)其身,，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣，臣有死于其言,。故其受祿不誣,，其受罪益寡?！弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,，小言入則望小利；故君子不以小言受大祿,，不以大言受小祿,。《易》曰：‘不家食,，吉,。’”子曰：“事君不下達(dá),，不尚辭,，非其人弗自。小雅曰：‘靖共爾位,，正直是與,；神之聽(tīng)之，式谷以女,?！弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫，則諂也,；近而不諫,，則尸利也?！弊釉唬骸斑兂际睾?，宰正百官，大臣慮四方,?！弊釉唬骸笆戮G不欲陳?！对?shī)》云：‘心乎愛(ài)矣,，瑕不謂矣；中心藏之,，何日忘之,?！弊釉唬骸笆戮y進(jìn)而易退，則位有序,；易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn)，一辭而退,，以遠(yuǎn)亂也,。”子曰：“事君三違而不出竟,，則利祿也,；人雖曰不要，吾弗信也,?！弊釉唬骸笆戮魇级唇K?！弊釉唬骸笆戮少F可賤,，可富可貧，可生可殺,，而不可使為亂,。”子曰：“事君,，軍旅不辟難，朝廷不辭賤,；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志，則慎慮而從之,；否,，則孰慮而從之。終事而退,，臣之厚也,。《易》曰：‘不事王侯,，高尚其事,。’”子曰：“唯天子受命于天,，士受命于君,。故君命順則臣有順命；君命逆則臣有逆命,?！对?shī)》曰：‘鵲之姜姜,，鶉之賁賁；人之無(wú)良,，我以為君,。’”

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　　向雄為河內(nèi)主簿,，有公事不及雄,，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之,。雄後為黃門郎,，劉為侍中，初不交言,。武帝聞之,，敕雄復(fù)君臣之好，雄不得已,，詣劉,，再拜曰：“向受詔而來(lái)，而君臣之義絕,，何如,？”於是即去。武帝聞尚不和,，乃怒問(wèn)雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好,，何以猶絕？”雄曰：“古之君子,，進(jìn)人以禮,，退人以禮；今之君子,，進(jìn)人若將加諸膝,，退人若將墜諸淵。臣於劉河內(nèi),，不為戎首,，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好,？”武帝從之,。

明天

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　　天道至教，圣人至德,。廟堂之上,，罍尊在阼，犧尊在西,。廟堂之下,，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東。君在阼,，夫人在房,。大明生于東，月生于西,，此陰陽(yáng)之分,、夫婦之位也。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上，樂(lè)交應(yīng)乎下,，和之至也,。禮也者，反其所自生,；樂(lè)也者,，樂(lè)其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂(lè)以道志,。故觀其禮樂(lè)，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá),，故觀其器，而知其工之巧,；觀其發(fā),，而知其人之知?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?！?/p>

不敗升級(jí)

司空俊杰

　　斬衰,，括發(fā)以麻；為母,，括發(fā)以麻,，免而以布。齊衰,，惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免,，為婦人則髽,。苴杖，竹也,；削杖,，桐也。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服,。親親，以三為五,，以五為九,。上殺，下殺,，旁殺,，而親畢矣。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,，而立四廟。庶子王,，亦如之,。別子為祖，繼別為宗,，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗，其繼高祖者也,。是故,，祖遷于上，宗易于下,。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無(wú)后者,，殤與無(wú)后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別，人道之大者也,。

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　　孫綽作列仙商丘子贊曰：“所牧何物,？殆非真豬。儻遇風(fēng)雲(yún),，為我龍攄,。”時(shí)人多以為能,。王藍(lán)田語(yǔ)人雲(yún)：“近見(jiàn)孫家兒作文,，道何物、真豬也,?！?/p>

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