羊舌桂霞 421萬字 885269人讀過 連載
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其次致曲,。曲能有誠,誠則形,,形則著,著則明,,明則動,,動則變,變則化,。唯天下至誠為能化。
天子者,,與天地參,。故德配天地,兼利萬物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,則道仁圣禮義之序,;燕處,,則聽雅、頌之音,;行步,則有環(huán)佩之聲,;升車,,則有鸞和之音,。居處有禮,,進退有度,百官得其宜,,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,,正是四國?!贝酥^也,。發(fā)號出令而民說,謂之和,;上下相親,謂之仁,;民不求其所欲而得之,,謂之信;除去天地之害,,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成。
古者周天子之官,,有庶子官。庶子官職諸侯,、卿,、大夫、士之庶子之卒,掌其戒令,,與其教治,,別其等,,正其位。國有大事,,則率國子而致于大子,,唯所用之。若有甲兵之事,,則授之以車甲,,合其卒伍,,置其有司,以軍法治之,,司馬弗正。凡國之政事,,國子存游卒,,使之修德學(xué)道,春合諸學(xué),,秋合諸射,以考其藝而進退之,。
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