　　魏武嘗過(guò)曹娥碑下,，楊脩從，碑背上見(jiàn)題作“黃絹幼婦,，外孫虀臼”八字,。魏武謂脩曰：“解不,？”答曰：“解?！蔽何湓唬骸扒湮纯裳?，待我思之?！毙腥Y,，魏武乃曰：“吾已得?！绷蠲憚e記所知,。脩曰：“黃絹，色絲也,，於字為絕,。幼婦，少女也,，於字為妙,。外孫，女子也,，於字為好,。虀臼，受辛也,，於字為辭,。所謂‘絕妙好辭’也?！蔽何湟嘤浿?，與脩同，乃嘆曰：“我才不及卿,，乃覺(jué)三十裏,。”

魔道祖師

司空志遠(yuǎn)

　　桓玄當(dāng)篡位,，語(yǔ)卞鞠雲(yún)：“昔羊子道恒禁吾此意,。今腹心喪羊孚，爪牙失索元,，而匆匆作此詆突,，詎允天心？”

重生90甜軍嫂

令狐文超

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親。如此而后可以為民父母矣,，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也，親賢而下無(wú)能,；母之親子也,，賢則親之，無(wú)能則憐之,。母,，親而不尊；父,，尊而不親,。水之于民也，親而不尊,；火,，尊而不親。土之于民也,，親而不尊,；天，尊而不親,。命之于民也,，親而不尊；鬼,，尊而不親,。”子曰：“夏道尊命,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，先祿而后威,，先賞而后罰,，親而不尊；其民之敝：蠢而愚,，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神，率民以事神,，先鬼而后禮,，先罰而后賞，尊而不親,；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無(wú)恥。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，其賞罰用爵列,，親而不尊,；其民之敝：利而巧，文而不慚,，賊而蔽,。”子曰：“夏道未瀆辭,，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

神門(mén)

亢安蕾

　　儒有委之以貨財(cái)，淹之以樂(lè)好,，見(jiàn)利不虧其義,；劫之以眾，沮之以兵,，見(jiàn)死不更其守,；鷙蟲(chóng)攫搏不程勇者，引重鼎不程其力,；往者不悔,，來(lái)者不豫；過(guò)言不再,，流言不極,；不斷其威，不習(xí)其謀,。其特立有如此者。

神明九煉

漢冰之

　　殷仲文天才宏瞻,，而讀書(shū)不甚廣,，博亮嘆曰：“若使殷仲文讀書(shū)半袁豹，才不減班固,?！?/p>

君臨

司空雨秋

　　天子視不上于袷，不下于帶,；國(guó)君,，綏視；大夫,，衡視,；士視五步。凡視：上于面則敖,，下于帶則憂,，傾則奸。

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