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改采珊 445萬字 467361人讀過連載

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　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖,，七日授士杖,。或曰擔主,；或曰輔病,，婦人、童子不杖,，不能病也,。百官備，百物具,，不言而事行者,，扶而起；言而后事行者,，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者，面垢而已,。禿者不髽,，傴者不袒,，跛者不踴。老病不止酒肉,。凡此八者,，以權制者也。

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉,；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也，有敬心焉,。周人弁而葬,，殷人冔而葬。歠主人,、主婦室老,，為其病也，君命食之也,。反哭升堂,，反諸其所作也；主婦入于室,，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉,，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

　　奔母之喪,，西面哭盡哀，括發(fā)袒,，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭，成踴,，襲免绖于序東,，拜賓、送賓,，皆如奔父之禮,，于又哭不括發(fā)。婦人奔喪,，升自東階,，殯東，西面坐,，哭盡哀,；東髽，即位,，與主人拾踴,。奔喪者不及殯，先之墓,，北面坐,，哭盡哀。主人之待之也,，即位于墓左,，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā),，東即主人位,，绖絞帶，哭成踴,，拜賓,，反位，成踴,，相者告事畢,。遂冠歸，入門左，北面哭盡哀,，括發(fā)袒成踴,，東即位，拜賓成踴,。賓出,，主人拜送；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初,。眾主人兄弟皆出門，出門哭止,，相者告就次,。于又哭，括發(fā)成踴,；于三哭,，猶括發(fā)成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。為母所以異于父者,，壹括發(fā),，其余免以終事，他如奔父之禮,。

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