　　子曰：“唯君子能好其正，小人毒其正,。故君子之朋友有鄉(xiāng),，其惡有方；是故邇者不惑,，而遠(yuǎn)者不疑也,?！对姟吩疲骸雍贸稹,！弊釉唬骸拜p絕貧賤,，而重絕富貴，則好賢不堅(jiān),，而惡惡不著也,。人雖曰不利，吾不信也,?！对姟吩疲骸笥胸鼣z，攝以威儀,?！弊釉唬骸八交莶粴w德，君子不自留焉,?！对姟吩疲骸酥梦遥疚抑苄??！?/p>

　　韓壽美姿容，賈充辟以為掾,。充每聚會(huì),，賈女於青璅中看，見壽,，說之。恒懷存想,，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家，具述如此,，並言女光麗,。壽聞之心動(dòng)，遂請婢潛修音問,。及期往宿,。壽蹻捷絕人，踰墻而入,，家中莫知,。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常,。後會(huì)諸吏,，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，壹箸人,，則歷月不歇,。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無此香,，疑壽與女通,，而垣墻重密，門合急峻,，何由得爾,？乃托言有盜，令人修墻,。使反曰：“其余無異,，唯東北角如有人跡。而墻高,，非人所踰,。”充乃取女左右婢考問,，即以狀對,。充秘之，以女妻壽,。

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　　陸太尉詣王丞相,，王公食以酪。陸還遂病,。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過,，通夜委頓。民雖吳人,，幾為傖鬼,。”

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　　衛(wèi)司徒敬子死,，子夏吊焉,，主人未小斂，绖而往,。子游吊焉,，主人既小斂，子游出,，绖反哭,，子夏曰：“聞之也與？”曰：“聞諸夫子,，主人未改服,，則不绖,。”

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　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者,，無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,，所以事君也；弟者,，所以事長也,；慈者，所以使眾也,?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\求之,，雖不中，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機(jī)如此。此謂一言僨事,，一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

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