諸葛計(jì)發(fā) 726萬(wàn)字 483474人讀過(guò) 連載
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有父之喪,如未沒(méi)喪而母死,,其除父之喪也,,服其除服。卒事,,反喪服,。雖諸父昆弟之喪,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,,皆服其除喪之服。卒事,,反喪服,。如三年之喪,則既顈,,其練祥皆同,。王父死,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也,。有殯,聞外喪,,哭之他室,。入奠,卒奠,,出,改服即位,如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公,既視濯,,而父母死,,則猶是與祭也,次于異宮,。既祭,,釋服出公門(mén)外,哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯,則使人告,。告者反,,而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,,則既宿,,則與祭。卒事,,出公門(mén),,釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,,則次于異宮。
君子曰:無(wú)節(jié)于內(nèi)者,,觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,弗之得矣,。故作事不以禮,,弗之敬矣。出言不以禮,,弗之信矣,。故曰:“禮也者,物之致也,?!笔枪饰粝韧踔贫Y也,因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事,,必順天時(shí),為朝夕必放于日月,為高必因丘陵,,為下必因川澤,。是故天時(shí)雨澤,君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德,、尊有道、任有能,;舉賢而置之,,聚眾而誓之。是故因天事天,,因地事地,,因名山升中于天,因吉土以饗帝于郊,。升中于天,,而鳳凰降、龜龍假,;饗帝于郊,,而風(fēng)雨節(jié)、寒暑時(shí),。是故圣人南面而立,,而天下大治。
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