　　奔喪之禮：始聞?dòng)H喪,，以哭答使者，盡哀,；問(wèn)故,，又哭盡哀。遂行,，日行百里,，不以夜行。唯父母之喪,，見(jiàn)星而行,，見(jiàn)星而舍。若未得行,，則成服而后行,。過(guò)國(guó)至竟，哭盡哀而止?？薇偈谐?。望其國(guó)竟哭。至于家,，入門(mén)左,，升自西階，殯東,，西面坐,，哭盡哀，括發(fā)袒,，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭，成踴,，襲绖?dòng)谛驏|,，絞帶。反位,，拜賓成踴,，送賓，反位,；有賓后至者,，則拜之，成踴,、送賓皆如初,。眾主人兄弟皆出門(mén)，出門(mén)哭止,；闔門(mén),，相者告就次,。于又哭,，括發(fā)袒成踴；于三哭,，猶括發(fā)袒成踴,。三日，成服,，拜賓,、送賓皆如初。

別擔(dān)心是長(zhǎng)大

那拉天震

　　阮光祿在剡,，曾有好車(chē),，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言,。阮後聞之,，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為,？”遂焚之,。

重生之心有靈惜

成谷香

　　侍坐，則必退席,；不退,，則必引而去君之黨。登席不由前,，為躐席,。徒坐不盡席尺，讀書(shū),，食,，則齊，豆去席尺,。若賜之食而君客之,，則命之祭，然后祭,；先飯辯嘗羞,，飲而俟。若有嘗羞者,，則俟君之食,，然后食，飯,，飲而俟,。君命之羞，羞近者,，命之品嘗之,，然后唯所欲。凡嘗遠(yuǎn)食,，必順近食,。君未覆手，不敢飧,；君既食,，又飯飧，飯飧者,，三飯也,。君既徹,，執(zhí)飯與醬，乃出,，授從者,。凡侑食，不盡食,；食于人不飽,。唯水漿不祭，若祭為已儕卑,。君若賜之爵,，則越席再拜稽首受，登席祭之,，飲卒爵而俟君卒爵,，然后授虛爵。君子之飲酒也,，受一爵而色灑如也,，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退,，退則坐取屨,，隱辟而后屨，坐左納右,，坐右納左,。凡尊必上玄酒，唯君面尊,，唯饗野人皆酒,，大夫側(cè)尊用棜，士側(cè)尊用禁,。

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閎上章

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無(wú)非卜筮之用，不敢以其私,，褻事上帝,。是故不犯日月，不違卜筮,。卜筮不相襲也,。大事有時(shí)日,；小事無(wú)時(shí)日,，有筮。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日,。不違龜筮,。”子曰：“牲牷禮樂(lè)齊盛,，是以無(wú)害乎鬼神,，無(wú)怨乎百姓?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰?；其辭恭，其欲儉,，其祿及子孫,。《詩(shī)》曰：‘后稷兆祀,，庶無(wú)罪悔,，以迄于今?！弊釉唬骸按笕酥魍?。天子無(wú)筮；諸侯有守筮,。天子道以筮,；諸侯非其國(guó)不以筮。卜宅寢室,。天子不卜處大廟,。”子曰：“君子敬則用祭器,。是以不廢日月,，不違龜筮，以敬事其君長(zhǎng),，是以上不瀆于民,，下不褻于上?！?/p>

快穿系統(tǒng)，反派來(lái)襲

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　　王佛大嘆言：“三日不飲酒,，覺(jué)形神不復(fù)相親,。”

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