　　韓壽美姿容，賈充辟以為掾,。充每聚會(huì),，賈女於青璅中看，見壽,，說之,。恒懷存想，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家,，具述如此，並言女光麗,。壽聞之心動(dòng),，遂請(qǐng)婢潛修音問。及期往宿,。壽蹻捷絕人,，踰墻而入,，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭,，說暢有異於常,。後會(huì)諸吏，聞壽有奇香之氣,，是外國所貢,，壹箸人，則歷月不歇,。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,，余家無此香，疑壽與女通,，而垣墻重密,，門合急峻，何由得爾,？乃托言有盜,，令人修墻。使反曰：“其余無異,，唯東北角如有人跡,。而墻高，非人所踰,?！背淠巳∨笥益究紗?，即以狀對(duì),。充秘之，以女妻壽,。

盛世太子李承乾

閃書白

　　孔子曰：“之死而致死之,，不仁而不可為也；之死而致生之,，不知而不可為也,。是故，竹不成用,，瓦不成味,，木不成斫，琴瑟張而不平,，竽笙備而不和,，有鐘磬而無簨虡，其曰明器,，神明之也,。”

神控天下

您秋蕓

　　王長史與劉尹書，道淵源“觸事長易”,。

校花的貼身高手

己天籟

　　君于大夫,、世婦大斂焉,；為之賜則小斂焉。于外命婦,，既加蓋而君至,。于士，既殯而往,；為之賜,，大斂焉。夫人于世婦,，大斂焉,；為之賜，小斂焉,。于諸妻,，為之賜，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門外,。見馬首，先入門右,，巫止于門外,，祝代之先，君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后。擯者進(jìn),，主人拜稽顙,。君稱言,，視祝而踴，主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門外，命之反奠,，乃反奠,。卒奠，主人先俟于門外,，君退,，主人送于門外，拜稽顙,。君于大夫疾,，三問之，在殯,，三往焉,；士疾，壹問之,，在殯,，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門外,，見馬首,，先入門右。夫人入,，升堂即位,。主婦降自西階,，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,，主婦送于門內(nèi)，拜稽顙,；主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,，眾主人南面,；婦人即位于房中。若有君命,，命夫命婦之命,，四鄰賓客，其君后主人而拜,。君吊,，見尸柩而后踴。大夫,、士若君不戒而往,，不具殷奠；君退必奠,。

異界至尊戰(zhàn)神

管翠柏

　　是月也,，命樂正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典,。命祀山林川澤,，犧牲毋用牝。禁止伐木,。毋覆巢,，毋殺孩蟲、胎,、夭,、飛鳥。毋麑,，毋卵,。毋聚大眾，毋置城郭,。掩骼埋胔,。

鴻蒙教尊

潭庚辰

　　事親有隱而無犯，左右就養(yǎng)無方,，服勤至死,，致喪三年。事君有犯而無隱,，左右就養(yǎng)有方,，服勤至死，方喪三年,。事師無犯無隱,，左右就養(yǎng)無方，服勤至死,，心喪三年,。

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