堂辛丑 816萬字 12111人讀過 連載
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是以魯君,,孟春乘大路,,載弧韣;旗十有二旒,,日月之章,;祀帝于郊,配以后稷,。天子之禮也,。季夏六月,以禘禮祀周公于大廟,,牲用白牡,;尊用犧象山罍;郁尊用黃目,;灌用玉瓚大圭,;薦用玉豆雕篹,;爵用玉琖,仍雕,,加以璧散璧角,;俎用梡嶡;升歌《清廟》,,下管《象》,;朱干玉戚,冕而舞《大武》,;皮弁素積,,裼而舞《大夏》。昧,,東夷之樂也,;《任》,南蠻之樂也,。納夷蠻之樂于大廟,,言廣魯于天下也。
王經(jīng)少貧苦,,仕至二千石,,母語之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,,此可以止乎,!”經(jīng)不能用。為尚書,,助魏,,不忠於晉,被收,。涕泣辭母曰:“不從母敕,,以至今日!”母都無戚容,,語之曰:“為子則孝,,為臣則忠。有孝有忠,,何負(fù)吾邪,?”
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),而大子齒,。天子巡守,,諸侯待于竟。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,而左宗廟,。
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