　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻貢士于天子,，天子試之于射宮。其容體比于禮,，其節(jié)比于樂,，而中多者，得與于祭,。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂，而中少者,，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶；數(shù)不與于祭而君有讓,。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,，以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者,，未之有也,。

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　　曾子問曰：“卿、大夫?qū)槭诠?，受宿矣,，而有齊衰內(nèi)喪，則如之何,？”孔子曰：“出,，舍于公館以待事，禮也,?！笨鬃釉唬骸笆兔岫觯?、大夫,、士皆下之，尸必式,，必有前驅(qū),。”子夏問曰：“三年之喪卒哭,，金革之事無辟也者,，禮與？初有司與,？”孔子曰：“夏后氏三年之喪,，既殯而致事，殷人既葬而致事,?！队洝吩唬骸硬粖Z人之親，亦不可奪親也,?！酥^乎？”子夏曰：“金革之事無辟也者,，非與,？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽有為為之也。今以三年之喪,，從其利者,，吾弗知也,！”

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　　成帝在石頭，任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超,。帝泣曰：“還我侍中！”讓不奉詔,，遂斬超、雅,。事平之後,，陶公與讓有舊，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳,，諸公欲全之。若全思妣,，則不得不為陶全讓,，於是欲並宥之。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者,，不可宥！”諸公以少主不可違,，並斬二人,。

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　　樂令善於清言，而不長於手筆,。將讓河南尹,，請潘嶽為表。潘雲(yún)：“可作耳,。要當?shù)镁?。”樂為述己所以為讓,，標位二百許語,。潘直取錯綜，便成名筆,。時人鹹雲(yún)：“若樂不假潘之文,，潘不取樂之旨，則無以成斯矣,?！?/p>

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