　　天子存二代之后,，猶尊賢也,，尊賢不過(guò)二代。諸侯不臣寓公,。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng)，答陽(yáng)之義也,。臣之北面,，答君也。大夫之臣不稽首,，非尊家臣,，以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親,，君有賜不面拜,，為君之答己也。鄉(xiāng)人禓,，孔子朝服立于阼,，存室神也?？鬃釉唬骸吧渲詷?lè)也,，何以聽(tīng),，何以射？”孔子曰：“士,，使之射,，不能，則辭以疾,?？h弧之義也?！笨鬃釉唬骸叭正R,，一日用之，猶恐不敬,；二日伐鼓,，何居？”孔子曰：“繹之于庫(kù)門內(nèi),，祊之于東方,，朝市之于西方，失之矣,?！?/p>

萬(wàn)法由心

淳于屠維

　　凡聽(tīng)五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,，泛與眾共之；眾疑,，赦之,。必察小大之比以成之。成獄辭,，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王，王命三公參聽(tīng)之,。三公以獄之成告于王,，王三又,，然后制刑。凡作刑罰,，輕無(wú)赦,。刑者侀也，侀者成也,，一成而不可變,，故君子盡心焉。析言破律,，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲,、異服、奇技,、奇器以疑眾,，殺。行偽而堅(jiān),，言偽而辯,，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿?，以疑眾,，殺。假于鬼神,、時(shí)日,、卜筮以疑眾，殺,。此四誅者,，不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò),。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市；戎器不粥于市,。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺,，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服,，識(shí)異言,。

刑名師爺

富察玉淇

　　唯天下至圣為能聰明睿知，足以有臨也,；寬裕溫柔,，足以有容也；發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也；齊莊中正,，足以有敬也,；文理密察，足以有別也,。溥博淵泉,，而時(shí)出之。溥博如天,，淵泉如淵,。見(jiàn)而民莫不敬，言而民莫不信,，行而民莫不說(shuō),。是以聲名洋溢乎中國(guó),，施及蠻貊。舟車所至,，人力所通,，天之所覆，地之所載,，日月所照,，霜露所隊(duì)，凡有血?dú)庹?，莫不尊親,，故曰配天。

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