樂正凝蝶 148萬字 529314人讀過 連載
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再期之喪,三年也,;期之喪,,二年也。九月七月之喪,,三時也,;五月之喪,二時也,;三月之喪,,一時也。故期而祭,禮也,;期而除喪,,道也,。祭不為除喪也,。三年而后葬者必再祭,其祭之間不同時而除喪,。大功者主人之喪,,有三年者,則必為之再祭,。朋友,,虞祔而已。士妾有子,,而為之緦,,無子則已。生不及祖父母諸父昆弟,,而父稅喪,,己則否。降而在緦小功者,,則稅之,。為君之父母、妻,、長子,,君已除喪而后聞喪,則不稅,。近臣,,君服斯服矣;其余,,從而服,,不從而稅。君雖未知喪,,臣服已,。
劉尹雲(yún):“孫承公狂士,每至壹處,,賞玩累日,,或回至半路卻返?!?/p>
古者:公田,,藉而不稅。市,廛而不稅,。關(guān),,譏而不征。林麓川澤,,以時入而不禁,。夫圭田無征。用民之力,,歲不過三日,。田里不粥,墓地不請,。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,時四時,。量地遠近,,興事任力。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜。修其教,,不易其俗,;齊其政,不易其宜,。中國戎夷,,五方之民,皆有其性也,,不可推移,。東方曰夷,被髪文身,,有不火食者矣,。南方曰蠻,雕題交趾,,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻,、戎,、狄,,皆有安居,、和味、宜服,、利用,、備器,五方之民,,言語不通,,嗜欲不同。達其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
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更新時間:2025-06-27
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