　　《詩(shī)》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也,。故君子之道,，闇然而日章；小人之道,，的然而日亡,。君子之道：淡而面不厭，簡(jiǎn)而文,，溫而理,，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自,，知微之顯,，可與入德矣?！对?shī)》云：“潛雖伏矣,，亦孔之昭！”故君子內(nèi)省不疚,，無(wú)惡于志,。君子之所不可及者，其唯人之所不見(jiàn)乎,！《詩(shī)》云：“相在爾室,，尚不愧于屋漏?！惫示硬粍?dòng)而敬,，不言而信。《詩(shī)》曰：“奏假無(wú)言,，時(shí)靡有爭(zhēng),。”是故君子不賞而民勸,，不怒而民威于鈇鉞,?！对?shī)》曰：“不顯惟德,！百辟其刑之?！笔枪示雍V恭而天下平,。《詩(shī)》云：“予懷明德,，不大聲以色,。”子曰：“聲色之于以化民,。末也,。”《詩(shī)》曰：“德輶如毛,?！泵q有倫，上天之載,，無(wú)聲無(wú)臭,，至矣！

喪尸不吃我

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　　子思曰：“喪三日而殯,，凡附于身者,，必誠(chéng)必信，勿之有悔焉耳矣,。三月而葬,，凡附于棺者，必誠(chéng)必信,，勿之有悔焉耳矣,。喪三年以為極，亡則弗之忘矣,。故君子有終身之憂,，而無(wú)一朝之患。故忌日不樂(lè),?！?/p>

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　　父親醮子，而命之迎，男先于女也,。子承命以迎,，主人筵幾于廟，而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂，再拜奠雁,，蓋親受之于父母也,。降，出御婦車,，而婿授綏,，御輪三周。先俟于門外,，婦至,，婿揖婦以入，共牢而食,，合巹而酳,，所以合體同尊卑以親之也。

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　　季武子成寢,，杜氏之葬在西階之下,，請(qǐng)合葬焉，許之,。入宮而不敢哭,。武子曰：“合葬非古也，自周公以來(lái),，未之有改也,。吾許其大而不許其細(xì)，何居,？”命之哭,。

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　　劉真長(zhǎng)始見(jiàn)王丞相，時(shí)盛暑之月,，丞相以腹熨?gòu)椘寰?，曰：“何乃渹？”劉既出,，人?wèn)：“見(jiàn)王公雲(yún)何,？”劉曰：“未見(jiàn)他異，唯聞作吳語(yǔ)耳,！”

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　　後來(lái)年少,，多有道深公者,。深公謂曰：“黃吻年少，勿為評(píng)論宿士,。昔嘗與元明二帝,、王庾二公周旋?！?/p>

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