疏春楓 951萬(wàn)字 277475人讀過(guò) 連載
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張玄之,、顧敷,,是顧和中外孫,皆少而聰惠,。和並知之,,而常謂顧勝,親重偏至,,張頗不懨,。於時(shí)張年九歲,顧年七歲,,和與俱至寺中,。見(jiàn)佛般泥洹像,弟子有泣者,,有不泣者,,和以問(wèn)二孫。玄謂“被親故泣,,不被親故不泣”,。敷曰:“不然,當(dāng)由忘情故不泣,,不能忘情故泣,。”
虞,,杖不入于室,;祔,杖不升于堂,。為君母后者,,君母卒,則不為君母之黨服。绖殺五分而去一,,杖大如绖,。妾為君之長(zhǎng)子與女君同。除喪者,,先重者,;易服者,易輕者,。無(wú)事不辟?gòu)R門,。哭皆于其次,。復(fù)與書(shū)銘,,自天子達(dá)于士,其辭一也,。男子稱名,,婦人書(shū)姓與伯仲,如不知姓則書(shū)氏,。
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也;食三老五更于大學(xué),,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,所以教諸侯之弟也,。是故,,鄉(xiāng)里有齒,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,此由大學(xué)來(lái)者也。天子設(shè)四學(xué),,當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò);西行,,東行者弗敢過(guò)。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長(zhǎng)老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽(yáng)天地之情,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進(jìn)斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過(guò)則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,顏色必溫,,行必恐,,如懼不及愛(ài)然。其奠之也,,容貌必溫,,身必詘,如語(yǔ)焉而未之然,。宿者皆出,,其立卑靜以正,如將弗見(jiàn)然,。及祭之后,,陶陶遂遂,如將復(fù)入然,。是故,,愨善不違身,耳目不違心,,思慮不違親,。結(jié)諸心,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國(guó)之神位:右社稷,而左宗廟,。
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