檢曼安 603萬字 808989人讀過 連載
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陳仲弓為太丘長(zhǎng),時(shí)吏有詐稱母病求假,。事覺收之,,令吏殺焉。主簿請(qǐng)付獄,,考眾奸,。仲弓曰:“欺君不忠,病母不孝,。不忠不孝,,其罪莫大??记蟊娂?,豈復(fù)過此?”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
子云:“夫禮,,坊民所淫,,章民之別,使民無嫌,,以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,,無幣不相見,,恐男女之無別也。以此坊民,,民猶有自獻(xiàn)其身,。《詩(shī)》云:“伐柯如之何?匪斧不克,;取妻如之何,?匪媒不得;蓺麻如之何,?橫從其畝,;取妻如之何?必告父母,?!弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥眨院駝e也,?!惫寿I妾不知其姓,則卜之,。以此坊民,,魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,其死曰孟子卒,。子云:“禮,,非祭,男女不交爵,?!币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮。子云:“寡婦之子,,不有見焉,,則弗友也,君子以辟遠(yuǎn)也,?!惫逝笥阎唬魅瞬辉?,不有大故,,則不入其門。以此坊民,,民猶以色厚于德,。子云:“好德如好色?!敝T侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,,男子不與同席而坐。寡婦不夜哭,。婦人疾,,問之不問其疾。以此坊民,,民猶淫泆而亂于族,。子云:“婚禮,婿親迎,,見于舅姑,,舅姑承子以授婿,恐事之違也,?!币源朔幻瘢瑡D猶有不至者,。
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