　　子贛見師乙而問焉,，曰：“賜聞聲歌各有宜也,，如賜者，宜何歌也,？”師乙曰：“乙賤工也,，何足以問所宜？請誦其所聞,，而吾子自執(zhí)焉：寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛者宜歌商,；溫良而能斷者宜歌齊。夫歌者,，直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉，四時(shí)和焉,，星辰理焉,，萬物育焉。故商者,，五帝之遺聲也,。商人識之，故謂之商,。齊者三代之遺聲也,，齊人識之，故謂之齊,。明乎商之音者,，臨事而屢斷，明乎齊之音者,，見利而讓,。臨事而屢斷，勇也,；見利而讓，義也,。有勇有義,，非歌孰能保此？故歌者,，上如抗,，下如隊(duì)，曲如折,，止如槁木,，倨中矩，句中鉤,，累累乎端如貫珠,。故歌之為言也，長言之也,。說之,，故言之；言之不足,，故長言之,；長言之不足,，故嗟嘆之；嗟嘆之不足,，故不知手之舞之,，足之蹈之也?！弊迂晢枠?。

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　　是月也，命樂正入學(xué)習(xí)舞,。乃修祭典,。命祀山林川澤，犧牲毋用牝,。禁止伐木,。毋覆巢，毋殺孩蟲,、胎,、夭、飛鳥,。毋麑,，毋卵。毋聚大眾,，毋置城郭,。掩骼埋胔。

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　　子曰：“慎聽之,！女三人者,，吾語女：禮猶有九焉，大饗有四焉,。茍知此矣,，雖在畎畝之中事之，圣人已,。兩君相見,，揖讓而入門，入門而縣興,；揖讓而升堂,，升堂而樂闋。下管《象》,、《武》,，《夏》、《龠》序興。陳其薦俎,，序其禮樂,，備其百官。如此,，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩,，和鸞中采齊,，客出以雍，徹以振羽,。是故,，君子無物而不在禮矣。入門而金作,，示情也,。升歌《清廟》，示德也,。下而管《象》,，示事也。是故古之君子,，不必親相與言也,，以禮樂相示而已?！?/p>

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　　洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏,，宏字終嘏，漠字沖嘏,，是親兄弟,。王安豐甥，並是王安豐女婿,。宏,，真長祖也,。洛中錚錚馮惠卿,，名蓀，是播子,。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫,，及胤子順並知名。時(shí)稱：“馮才清,，李才明,，純粹邢。”

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