孔赤奮若 588萬字 187653人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,入廟門則全于臣,、全于子,。是故,不出者,,明君臣之義也,。夫祭之道,孫為王父尸,。所使為尸者,,于祭者子行也;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻卿,;尸飲七,以瑤爵獻大夫,;尸飲九,,以散爵獻士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
郗嘉賓欽崇釋道安德問,餉米千斛,,修書累紙,,意寄殷勤。道安答直雲(yún):“損米,?!庇X有待之為煩。
以圭璋聘,,重禮也,;已聘而還圭璋,此輕財而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財重禮,,則民作讓矣。主國待客,,出入三積,,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),米三十車,,禾三十車,,芻薪倍禾,皆陳于外,,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,壹食再饗,,燕與時賜無數(shù),,所以厚重禮也。古之用財者不能均如此,,然而用財如此其厚者,,言盡之于禮也。盡之于禮,,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵。故天子制之,,而諸侯務焉爾,。
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