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　　君車將駕,，則仆執(zhí)策立于馬前,。已駕，仆展軨,、效駕,，奮衣由右上取貳綏，跪乘,，執(zhí)策分轡,，驅(qū)之五步而立。君出就車,，則仆并轡授綏,。左右攘辟，車驅(qū)而騶,。至于大門,，君撫仆之手而顧，命車右就車,；門閭溝渠,，必步。

　　曾子問曰：“為君使而卒于舍,，禮曰：公館復(fù),，私館不復(fù),。凡所使之國，有司所授舍,，則公館已,，何謂私館不復(fù)也？”孔子曰：“善乎問之也,！自卿,、大夫、士之家,，曰私館,；公館與公所為，曰公館,。公館復(fù),，此之謂也?！痹訂栐唬骸跋職懀和林茉嵊趫@,，遂輿機(jī)而往，途邇故也,。今墓遠(yuǎn),，則其葬也如之何？”孔子曰：“吾聞諸老聃曰：昔者史佚有子而死,，下殤也,。墓遠(yuǎn)，召公謂之曰：‘何以不棺斂于宮中,？’史佚曰：‘吾敢乎哉,？’召公言于周公，周公曰：‘豈不可,？’史佚行之,。下殤用棺衣棺，自史佚始也,?！?/p>

　　殷洪遠(yuǎn)答孫興公詩雲(yún)：“聊復(fù)放壹曲?！眲⒄骈L笑其語拙,，問曰：“君欲雲(yún)那放？”殷曰：“(木翕)臘亦放,，何必其槍鈴邪,？”

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　　子言之：“仁有數(shù)，義有長短小大,。中心憯怛,，愛人之仁也；率法而強(qiáng)之,，資仁者也,。《詩》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后,。’終身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣,。”子曰：“中心安仁者,，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之，愛莫助之,?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??！弊釉唬骸啊对姟分萌嗜绱耍秽l(xiāng)道而行,，中道而廢,，忘身之老也，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳,，斃而后已?！弊釉唬骸叭手y成久矣,！人人失其所好；故仁者之過易辭也,?！弊釉唬骸肮ЫY，儉近仁,，信近情,，敬讓以行此，雖有過,，其不甚矣,。夫恭寡過，情可信,，儉易容也,；以此失之者,，不亦鮮乎？《詩》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基,。’”子曰：“仁之難成久矣,，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,，不制以己，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之，信以結(jié)之,，容貌以文之,，衣服以移之，朋友以極之,，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人，不畏于天,?！枪示臃浞?，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無其容,，恥有其容而無其辭,，恥有其辭而無其德，恥有其德而無其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对姟吩疲骸Y在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服。’”