　　桓宣武少家貧,，戲大輸，債主敦求甚切,，思自振之方,，莫知所出。陳郡袁耽,，俊邁多能,。宣武欲求救於耽，耽時居艱,，恐致疑,，試以告焉。應(yīng)聲便許,，略無慊吝,。遂變服懷布帽隨溫去，與債主戲,。耽素有蓺名,，債主就局曰：“汝故當(dāng)不辦作袁彥道邪？”遂共戲,。十萬壹擲,，直上百萬數(shù)。投馬絕叫,，傍若無人,，探布帽擲對人曰：“汝竟識袁彥道不？”

清穿八福晉

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　　至誠之道,，可以前知,。國家將興，必有禎祥,；國家將亡,，必有妖孽。見乎著龜,，動乎四體,。禍福將至,，善必先知之；不善必先知之,。故至誠如神,。

宅在諸天世界

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　　王、劉與林公共看何驃騎,，驃騎看文書不顧之,。王謂何曰：“我今故與林公來相看，望卿擺撥常務(wù),，應(yīng)對玄言,，那得方低頭看此邪？”何曰：“我不看此,，卿等何以得存？”諸人以為佳,。

俠道三國

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　　世柳之母死,，相者由左。世柳死,，其徒由右相,。由右相，世柳之徒為之也,。

　　大學(xué)之教也,，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué),。不學(xué)操縵,，不能安弦；不學(xué)博依,，不能安《詩》,；不學(xué)雜服，不能安禮,；不興其藝,，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也,，藏焉,，修焉，息焉,，游焉,。夫然，故安其學(xué)而親其師,，樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰：“敬孫務(wù)時敏,，厥修乃來,。”其此之謂乎,！

玄天魂尊

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　　陳元方年十壹時,，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘,，遠(yuǎn)近稱之,，何所履行？”元方曰：“老父在太丘,，強(qiáng)者綏之以德,，弱者撫之以仁，恣其所安,，久而益敬,。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令,，正行此事,。不知卿家君法孤？孤法卿父,？”元方曰：“周公,、孔子，異世而出,，周旋動靜,，萬裏如壹。周公不師孔子,，孔子亦不師周公,。”

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