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郗嘉賓書與袁虎,,道戴安道,、謝居士雲(yún):“恒任之風,當有所弘耳,?!币栽瑹o恒,故以此激之,。
世稱“庾文康為豐年玉,,稚恭為荒年谷”。庾家論雲(yún)是文康稱“恭為荒年谷,,庾長仁為豐年玉,。”
太廟之內敬矣,!君親牽牲,,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎,。君親割牲,夫人薦酒,。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻質,,三獻文,,五獻察,七獻神,。大饗其王事與,!三牲魚臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時之和氣也。內金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財也,。其余無常貨,,各以其國之所有,則致遠物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,禮其本也,。
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