令向薇 442萬字 71455人讀過 連載
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“儒有今人與居,,古人與稽,;今世行之,后世以為楷,;適弗逢世,,上弗援,下弗推,,讒諂之民有比黨而危之者,,身可危也,而志不可奪也,,雖危起居,,竟信其志,猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者,。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,必于是取之,,敬之至也,。君召牛,納而視之,,擇其毛而卜之,,吉,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,,朔月,月半,,君巡牲,,所以致力,孝之至也,。古者天子,、諸侯必有公桑、蠶室,,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風戾以食之,。歲既殫矣,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻繭于夫人。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣。故樂也者,,動于內者也,,禮也者,動于外者也,。樂極和,,禮極順。內和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,,而眾不生慢易焉。故德輝動乎內,,而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,舉而措之無難矣,。樂也者,,動于內者也;禮也者,,動于外者也,。故禮主其減,樂主其盈,。禮減而進,,以進為文;樂盈而反,,以反為文,。禮減而不進則銷,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反,。禮得其報則樂,樂得其反則安,。禮之報,,樂之反,其義一也,。
凡學世子及學士,,必時。春夏學干戈,,秋冬學羽龠,,皆于東序。小樂正學干,,大胥贊之,。龠師學戈,龠師丞贊之,。胥鼓南,。春誦夏弦,大師詔之,。瞽宗秋學禮,,執(zhí)禮者詔之,;冬讀書,典書者詔之,。禮在瞽宗,,書在上庠。凡祭與養(yǎng)老,,乞言,,合語之禮,皆小樂正詔之于東序,。大樂正學舞干戚,,語說,命乞言,,皆大樂正授數,,大司成論說在東序。
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