岳香竹 826萬字 967129人讀過 連載
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曾子問曰:“昏禮既納幣,,有吉日,女之父母死,,則如之何?”孔子曰:“婿使人吊,。如婿之父母死,,則女之家亦使人吊,。父喪稱父,,母喪稱母。父母不在,,則稱伯父世母,。婿,已葬,,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之喪,,不得嗣為兄弟,使某致命,?!显S諾,,而弗敢嫁,,禮也。婿,,免喪,,女之父母使人請,,婿弗取,而后嫁之,,禮也,。女之父母死,,婿亦如之,。”
古者:公田,,藉而不稅,。市,,廛而不稅。關(guān),,譏而不征,。林麓川澤,,以時入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力,,歲不過三日,。田里不粥,墓地不請,。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,,時四時。量地遠(yuǎn)近,,興事任力,。凡使民:任老者之事,,食壯者之食,。凡居民材,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制,。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,五味異和,,器械異制,,衣服異宜。修其教,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣,。南方曰蠻,,雕題交趾,有不火食者矣,。西方曰戎,,被髪衣皮,有不粒食者矣,。北方曰狄,,衣羽毛穴居,有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻,、戎,、狄,皆有安居,、和味,、宜服、利用,、備器,,五方之民,,言語不通,,嗜欲不同。達其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
凡居民,量地以制邑,度地以居民,。地,、邑、民,、居,,必參相得也。無曠土,,無游民,,食節(jié)事時,民咸安其居,,樂事勸功,,尊君親上,然后興學(xué),。
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