　　《詩》云：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗。有斐君子,，如切如磋,，如琢如磨。瑟兮僴兮,，赫兮喧兮,。有斐君子，終不可喧兮,?！薄叭缜腥绱琛闭撸缹W(xué)也,。 “如琢如磨”者,，自修也?！吧鈨n兮”者,，恂傈也?！昂召庑狻闭?，威儀也。“有斐君子,，終不可喧兮”者,，道盛德至善，民之不能忘也,?！对姟吩疲骸办稇颍巴醪煌?！”君子賢其賢而親其親,，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也,?！犊嫡a》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰： “克明峻德,?！苯宰悦饕病侗P銘》曰：“茍日新,，日日新,，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民,。” 《詩》曰：“周雖舊邦,，其命維新,。”是故君子無所不用其極,?！对姟吩疲骸鞍铉芮Ю铮S民所止,?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅,?！?子曰：“于止，知其所止,，可以人而不如鳥乎,？”《詩》云：“穆穆文王,，於緝熙敬止！”為人君,，止于仁,；為人臣止于敬；為人子,，止于孝,；為人父，止于慈,；與國(guó)人交,，止于信。子曰：“聽訟,，吾猶人也,。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭,，大畏民志,。此謂知本”。

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　　子云：“君子弛其親之過,，而敬其美?！薄墩撜Z》曰：“三年無改于父之道,，可謂孝矣?！备咦谠疲骸叭昶湮┎谎?，言乃讙?！弊釉疲骸皬拿环?，微諫不倦，勞而不怨,，可謂孝矣,。”《詩》云：“孝子不匱,?！弊釉疲骸澳烙诟改钢h，可謂孝矣,。故君子因睦以合族,。”《詩》云：“此令兄弟,，綽綽有裕,；不令兄弟,，交相為愈?！?/p>

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　　穆公之母卒，使人問于曾子曰：“如之何,？”對(duì)曰：“申也聞諸申之父曰：哭泣之哀,、齊斬之情、饘粥之食,，自天子達(dá),。布幕，衛(wèi)也,；縿幕,，魯也?！?/p>

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　　殷仲堪精核玄論,，人謂莫不研究,。殷乃嘆曰：“使我解四本，談不翅爾,?！?/p>

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　　子云：“于父之執(zhí)，可以乘其車,，不可以衣其衣,。君子以廣孝也?！弊釉疲骸靶∪私阅莛B(yǎng)其親,，君子不敬，何以辨,？”子云：“父子不同位,，以厚敬也?！薄稌吩疲骸柏时俨槐?，忝厥祖?！弊釉疲骸案改冈?，不稱老,，言孝不言慈；閨門之內(nèi),，戲而不嘆,。”君子以此坊民,，民猶薄于孝而厚于慈,。子云：“長(zhǎng)民者，朝廷敬老,，則民作孝,。”子云：“祭祀之有尸也,，宗廟之主也,，示民有事也。修宗廟,，敬祀事,，教民追孝也?！币源朔幻?，民猶忘其親。

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩,。五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年，八十者一子不從政,，九十者其家不從政,；瞽亦如之。凡父母在,，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,，養(yǎng)庶老于西序；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。

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