　　君子曰：禮之近人情者，非其至者也,。郊血,，大饗腥，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見(jiàn)也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河,，必先有事于惡池；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林。三月系,，七日戒,，三日宿，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂(lè)有相步，溫之至也,。

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　　司馬文王問(wèn)武陔：“陳玄伯何如其父司空,？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者,，不如也,。明練簡(jiǎn)至，立功立事,，過(guò)之,。”

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　　諸侯相襚,，以后路與冕服,。先路與褒衣，不以襚,。遣車(chē)視牢具,。疏布輤，四面有章,，置于四隅,。載粻，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已?！奔婪Q(chēng)孝子,、孝孫，喪稱(chēng)哀子,、哀孫,。端衰，喪車(chē),，皆無(wú)等,。大白冠,，緇布之冠，皆不蕤,。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公，弁而祭于己,。士弁而祭于公,，冠而祭于己。士弁而親迎,，然則士弁而祭于己可也,。

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　　孟秋之月，日在翼,，昏建星中,，旦畢中。其日庚辛,。其帝少皞,，其神蓐收。其蟲(chóng)毛,。其音商,，律中夷則。其數(shù)九,。其味辛,，其臭腥。其祀門(mén),，祭先肝,。涼風(fēng)至，白露降,，寒蟬鳴,。鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮,。天子居總章左個(gè),，乘戎路，駕白駱,，載白旗,，衣白衣，服白玉,，食麻與犬,，其器廉以深。

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　　鐘會(huì)撰四本論，始畢,，甚欲使嵇公壹見(jiàn),。置懷中，既定,，畏其難,，懷不敢出，於戶(hù)外遙擲,，便回急走,。

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　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”，樂(lè)雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng)，豈是想邪,？”樂(lè)雲(yún)：“因也,。未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無(wú)想無(wú)因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病。樂(lè)聞,，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

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