將辛丑 418萬字 578016人讀過 連載
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禮器是故大備。大備,,盛德也,。禮釋回,,增美質(zhì),;措則正,,施則行。其在人也,,如竹箭之有筠也,;如松柏之有心也,。二者居天下之大端矣,。故貫四時而不改柯易葉,。故君子有禮,則外諧而內(nèi)無怨,,故物無不懷仁,鬼神饗德,。先王之立禮也,,有本有文。忠信,,禮之本也;義理,,禮之文也,。無本不正,無文不行,。禮也者,,合于天時,設(shè)于地財,,順于鬼神,,合于人心,理萬物者也,。是故天時有生也,,地理有宜也,人官有能也,,物曲有利也,。故天不生,地不養(yǎng),,君子不以為禮,,鬼神弗饗也。居山以魚鱉為禮,,居澤以鹿豕為禮,,君子謂之不知禮,。故必舉其定國之?dāng)?shù),以為禮之大經(jīng),,禮之大倫,。以地廣狹,禮之薄厚,,與年之上下,。是故年雖大殺,眾不匡懼,。則上之制禮也節(jié)矣,。禮,時為大,,順次之,,體次之,宜次之,,稱次之,。堯授舜,,舜授禹,;湯放桀,武王伐紂,,時也,。《詩》云:“匪革其猶,,聿追來孝,。”天地之祭,,宗廟之事,,父子之道,君臣之義,,倫也,。社稷山川之事,鬼神之祭,,體也,。喪祭之用,賓客之交,,義也,。羔豚而祭,百官皆足;大牢而祭,,不必有余,,此之謂稱也。諸侯以龜為寶,,以圭為瑞,。家不寶龜,不藏圭,,不臺門,,言有稱也。禮,,有以多為貴者:天子七廟,諸侯五,,大夫三,,士一。天子之豆二十有六,,諸公十有六,,諸侯十有二,上大夫八,,下大夫六,。諸侯七介七牢,大夫五介五牢,。天子之席五重,,諸侯之席三重,大夫再重,。天子崩,,七月而葬,五重八翣,;諸侯五月而葬,,三重六翣;大夫三月而葬,,再重四翣,。此以多為貴也。有以少為貴者:天子無介,;祭天特牲,;天子適諸侯,諸侯膳以犢,;諸侯相朝,,灌用郁鬯,無籩豆之薦;大夫聘禮以脯醢,;天子一食,,諸侯再,大夫,、士三,,食力無數(shù);大路繁纓一就,,次路繁纓七就,;圭璋特,琥璜爵,;鬼神之祭單席,。諸侯視朝,大夫特,,士旅之,。此以少為貴也。有以大為貴者:宮室之量,,器皿之度,,棺槨之厚,丘封之大,。此以大為貴也,。有以小為貴者:宗廟之祭,貴者獻(xiàn)以爵,,賤者獻(xiàn)以散,,尊者舉觶,卑者舉角,;五獻(xiàn)之尊,,門外缶,門內(nèi)壺,,君尊瓦甒,。此以小為貴也。有以高為貴者:天子之堂九尺,,諸侯七尺,,大夫五尺,士三尺,;天子,、諸侯臺門。此以高為貴也,。有以下為貴者:至敬不壇,,掃地而祭,。天子諸侯之尊廢禁,大夫,、士棜禁,。此以下為貴也。禮有以文為貴者:天子龍袞,,諸侯黼,,大夫黻,士玄衣纁裳,;天子之冕,,朱綠藻十有二旒,諸侯九,,上大夫七,,下大夫五,士三,。此以文為貴也,。有以素為貴者:至敬無文,父黨無容,,大圭不琢,,大羹不和,,大路素而越席,,犧尊疏布冪,樿杓,。此以素為貴也,。孔子曰:“禮,,不可不省也,。”禮不同,,不豐,、不殺,此之謂也,。蓋言稱也,。禮之以多為貴者,以其外心者也,;德發(fā)揚(yáng),,詡?cè)f物,大理物博,,如此,,則得不以多為貴乎?故君子樂其發(fā)也。禮之以少為貴者,,以其內(nèi)心者也,。德產(chǎn)之致也精微,觀天子之物無可以稱其德者,,如此則得不以少為貴乎,?是故君子慎其獨(dú)也。古之圣人,,內(nèi)之為尊,,外之為樂,少之為貴,,多之為美,。是故先生之制禮也,不可多也,,不可寡也,,唯其稱也。是故,,君子大牢而祭,,謂之禮;匹士大牢而祭,,謂之攘,。管仲鏤簋朱纮,山節(jié)藻棁,,君子以為濫矣,。晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆,;浣衣濯冠以朝,,君子以為隘矣。是故君子之行禮也,,不可不慎也,;眾之紀(jì)也,紀(jì)散而眾亂,??鬃釉唬骸拔覒?zhàn)則克,祭則受福,?!鄙w得其道矣。君子曰:祭祀不祈,,不麾蚤,,不樂葆大,,不善嘉事,牲不及肥大,,薦不美多品,。
管人汲,不說繘,、屈之,,盡階不升堂,授御者,;御者入?。盒〕妓娜丝刽溃叨嗽?,浴水用盆,,沃水用枓,浴用絺巾,,挋用浴衣,,如它日;小臣爪足,,浴余水棄于坎,。其母之喪,則內(nèi)御者抗衾而浴,。管人汲,,授御者,御者差沐于堂上-─君沐粱,,大夫沐稷,,士沐粱,。甸人為垼于西墻下,,陶人出重鬲,管人受沐,,乃煮之,,甸人取所徹廟之西北厞薪,用爨之,。管人授御者沐,,乃沐;沐用瓦盤,,挋用巾,,如它日,小臣爪手翦須,,濡濯棄于坎,。君設(shè)大盤造冰焉,,大夫設(shè)夷盤造冰焉,士并瓦盤無冰,,設(shè)床襢笫,,有枕。含一床,,襲一床遷尸于堂又一床,,皆有枕席-─君大夫士一也。
周處年少時,,兇強(qiáng)俠氣,,為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,,山中有邅跡虎,,並皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,,而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,,實冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎,又入水擊蛟,,蛟或浮或沒,,行數(shù)十裏,處與之俱,。經(jīng)三日三夜,,鄉(xiāng)裏皆謂已死,更相慶,,竟殺蛟而出,。聞裏人相慶,始知為人情所患,,有自改意,。乃自吳尋二陸,平原不在,,正見清河,,具以情告,並雲(yún):“欲自修改,,而年已蹉跎,,終無所成?!鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,,況君前途尚可,。且人患誌之不立,亦何憂令名不彰邪,?”處遂改勵,,終為忠臣孝子。
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