福曼如 476萬(wàn)字 259369人讀過(guò) 連載
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吊者即位于門(mén)西,,東面;其介在其東南,,北面西上,,西于門(mén)。主孤西面,。相者受命曰:“孤某使某請(qǐng)事,。”客曰:“寡君使某,,如何不淑,!”相者入告,出曰:“孤某須矣,?!钡跽呷耄魅松?,西面,。吊者升自西階,東面,,致命曰:“寡君聞君之喪,,寡君使某,如何不淑,!”子拜稽顙,,吊者降,,反位。含者執(zhí)璧將命曰:“寡君使某含,?!毕嗾呷敫?,出曰:“孤某須矣,。”含者入,,升堂,,致命。再拜稽顙,。含者坐委于殯東南,,有葦席;既葬,,蒲席,。降,出,,反位,。宰朝服,即喪屨升自西階,,西面,,坐取璧,降自西階以東,。襚者曰:“寡君使某襚,。”相者入告,,出曰:“孤某須矣,。”襚者執(zhí)冕服,;左執(zhí)領(lǐng),,右執(zhí)要,入,,升堂致命曰:“寡君使某襚,。”子拜稽顙,。委衣于殯東,。襚者降,受爵弁服于門(mén)內(nèi)溜,,將命,,子拜稽顙,,如初。受皮弁服于中庭,。自西階受朝服,,自堂受玄端,將命,,子拜稽顙,,皆如初。襚者降,,出,,反位。宰夫五人,,舉以東,。降自西階。其舉亦西面,。上介赗:執(zhí)圭將命,,曰:“寡君使某赗?!毕嗾呷敫?,反命曰:“孤某須矣?!标惓它S大路于中庭,,北辀。執(zhí)圭將命,??褪棺韵拢陕肺?。子拜稽顙,,坐委于殯東南隅。宰舉以東,。凡將命,,鄉(xiāng)殯將命,子拜稽顙,。西面而坐,,委之。宰舉璧與圭,,宰夫舉襚,,升自西階,西面,,坐取之,,降自西階,。赗者出,反位于門(mén)外,。上客臨曰:“寡君有宗廟之事,,不得承事,使一介老某相執(zhí)綍,?!毕嗾叻疵唬骸肮履稠氁印,!迸R者入門(mén)右,,介者皆從之,,立于其左東上,。宗人納賓,升,,受命于君,;降曰:“孤敢辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位,?!笨蛯?duì)曰:“寡君命某,毋敢視賓客,,敢辭,。”宗人反命曰:“孤敢固辭吾子之辱,,請(qǐng)吾子之復(fù)位,。”客對(duì)曰:“寡君命某,,毋敢視賓客,,敢固辭?!弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,,請(qǐng)吾子之復(fù)位?!笨蛯?duì)曰:“寡君命使臣某,,毋敢視賓客,是以敢固辭,。固辭不獲命,,敢不敬從?!笨土⒂陂T(mén)西,,介立于其左,,東上。孤降自阼階,,拜之,,升哭,與客拾踴三,??统觯陀陂T(mén)外,,拜稽顙,。
凡祭有四時(shí):春祭曰礿,夏祭曰禘,,秋祭曰嘗,,冬祭曰烝。礿,、禘,,陽(yáng)義也;嘗,、烝,,陰義也。禘者陽(yáng)之盛也,,嘗者陰之盛也,。故曰:莫重于禘、嘗,。古者于禘也,,發(fā)爵賜服,順陽(yáng)義也,;于嘗也,,出田邑,發(fā)秋政,,順陰義也,。故記曰:“嘗之日,發(fā)公室,,示賞也,;草艾則墨;未發(fā)秋政,,則民弗敢草也,。”故曰:禘,、嘗之義大矣,。治國(guó)之本也,,不可不知也。明其義者君也,,能其事者臣也,。不明其義,君人不全,;不能其事,,為臣不全。夫義者,,所以濟(jì)志也,,諸德之發(fā)也。是故其德盛者,,其志厚,;其志厚者,其義章,。其義章者,,其祭也敬。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣,。是故君子之祭也,必身親蒞之,;有故,,則使人可也。雖使人也,,君不失其義者,,君明其義故也。其德薄者,,其志輕,,疑于其義,而求祭,;使之必敬也,,弗可得已。祭而不敬,,何以為民父母矣,?夫鼎有銘,銘者,,自名也,。自名以稱揚(yáng)其先祖之美,而明著之后世者也,。為先祖者,,莫不有美焉,,莫不有惡焉,銘之義,,稱美而不稱惡,,此孝子孝孫之心也。唯賢者能之,。銘者,,論譔其先祖之有德善,功烈勛勞慶賞聲名列于天下,,而酌之祭器,;自成其名焉,以祀其先祖者也,。顯揚(yáng)先祖,,所以崇孝也。身比焉,,順也,。明示后世,教也,。夫銘者,,壹稱而上下皆得焉耳矣。是故君子之觀于銘也,,既美其所稱,,又美其所為。為之者,,明足以見(jiàn)之,,仁足以與之,知足以利之,,可謂賢矣,。賢而勿伐,可謂恭矣,。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰:六月丁亥,,公假于大廟。公曰:“叔舅,!乃祖莊叔,,左右成公。成公乃命莊叔隨難于漢陽(yáng),,即宮于宗周,,奔走無(wú)射。啟右獻(xiàn)公。獻(xiàn)公乃命成叔,,纂乃祖服,。乃考文叔,興舊耆欲,,作率慶士,,躬恤衛(wèi)國(guó),其勤公家,,夙夜不解,,民咸曰:『休哉!』”公曰:“叔舅,!予女銘:若纂乃考服,。”悝拜稽首曰:“對(duì)揚(yáng)以辟之,,勤大命施于烝彝鼎,。”此衛(wèi)孔悝之鼎銘也,。古之君子論譔其先祖之美,,而明著之后世者也。以比其身,,以重其國(guó)家如此,。子孫之守宗廟社稷者,其先祖無(wú)美而稱之,,是誣也,;有善而弗知,不明也,;知而弗傳,不仁也,。此三者,,君子之所恥也。昔者,,周公旦有勛勞于天下,。周公既沒(méi),成王,、康王追念周公之所以勛勞者,,而欲尊魯;故賜之以重祭,。外祭,,則郊社是也;內(nèi)祭,則大嘗禘是也,。夫大嘗禘,,升歌《清廟》,下而管《象》,;朱干玉戚,,以舞《大武》;八佾,,以舞《大夏》,;此天子之樂(lè)也??抵芄?,故以賜魯也。子孫纂之,,至于今不廢,,所以明周公之德而又以重其國(guó)也。
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更新時(shí)間:2025-05-06
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