卞炎琳 56萬字 303950人讀過 連載
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尊長于己逾等,,不敢問其年,。燕見不將命,。遇于道,,見則面,,不請所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,,不畫地,,手無容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,侍投則擁矢,。勝則洗而以請,,客亦如之。不角,,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐。仆者右?guī)?,負良綏,,申之面,拖諸幦,,以散綏升,,執(zhí)轡然后步,。請見不請退,。朝廷曰退,,燕游曰歸,,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運笏,,澤劍首,,還屨,,問日之蚤莫,,雖請退可也。事君者量而后入,,不入而后量;凡乞假于人,,為人從事者亦然,。然,故上無怨,,而下遠罪也,。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無訕,,有亡而無疾,;頌而無諂,,諫而無驕,;怠則張而相之,,廢則掃而更之;謂之社稷之役,。
子贛見師乙而問焉,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜、疏達而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜、廉而謙者宜歌風,。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動己而天地應焉,,四時和焉,,星辰理焉,萬物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也,;見利而讓,,義也,。有勇有義,,非歌孰能保此?故歌者,,上如抗,下如隊,,曲如折,,止如槁木,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長言之也,。說之,,故言之;言之不足,,故長言之,;長言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,,足之蹈之也,?!弊迂晢枠贰?/p>
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