那拉松申

　　大夫祭器不假,。祭器未成，不造燕器,。

終極醫(yī)師

　　孔車(chē)騎與中丞共行,，在禦道逢匡術(shù)，賓從甚盛,，因往與車(chē)騎共語(yǔ),。中丞初不視，直雲(yún)：“鷹化為鳩,，眾鳥(niǎo)猶惡其眼,。”術(shù)大怒,，便欲刃之,。車(chē)騎下車(chē)，抱術(shù)曰：“族弟發(fā)狂,，卿為我宥之,！”始得全首領(lǐng)。

隨機(jī)做夢(mèng)變成龍

　　天子之六府：曰司土,、司木,、司水、司草,、司器,、司貨，典司六職,。

妝娘有喜

　　是月也,，繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮,，毋起土功,，毋發(fā)大眾，毋伐大樹(shù),。是月也,，天子始絺。命野虞出行田原,，為天子勞農(nóng)勸民,，毋或失時(shí)。命司徒巡行縣鄙,，命農(nóng)勉作,，毋休于都。

無(wú)愛(ài)不婚

　　殷中軍道王右軍雲(yún)：“逸少清貴人。吾於之甚至,，壹時(shí)無(wú)所後,。”

開(kāi)武記

　　成廟則釁之,。其禮：祝,、宗人、宰夫,、雍人,，皆爵弁純衣。雍人拭羊,，宗人視之,，宰夫北面于碑南，東上,。雍人舉羊,，升屋自中,，中屋南面,，刲羊，血流于前,，乃降,。門(mén)、夾室皆用雞,。先門(mén)而后夾室,。其衈皆于屋下。割雞,，門(mén)當(dāng)門(mén),，夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,，門(mén)則有司當(dāng)門(mén)北面,。既事，宗人告事畢,，乃皆退,。反命于君曰：“釁某廟事畢?！狈疵趯?，君南鄉(xiāng)于門(mén)內(nèi)朝服。既反命,，乃退,。路寢成則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也,。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚。