杏霖春

　　何次道嘗送東人,，瞻望見賈寧在後輪中，曰：“此人不死,，終為諸侯上客,。”

針戊戌

　　習(xí)鑿齒,、孫興公未相識,，同在桓公坐?；刚Z孫“可與習(xí)參軍共語,。”孫雲(yún)：“‘蠢爾蠻荊’，敢與大邦為讎,？”習(xí)雲(yún)：“‘薄伐獫狁’,，至於太原?！?/p>

魔天記

　　至誠之道,，可以前知。國家將興,，必有禎祥,；國家將亡，必有妖孽,。見乎著龜,，動乎四體。禍福將至,，善必先知之,；不善必先知之。故至誠如神,。

遠東帝國

　　張湛好於齋前種松柏,。時袁山松出遊，每好令左右作挽歌,。時人謂“張屋下陳屍,，袁道上行殯”。

太虛

　　燔柴于泰壇,，祭天也,；瘞埋于泰折，祭地也,；用骍犢,。埋少牢于泰昭，祭時也,；相近于坎壇,，祭寒暑也。王宮,，祭日也；夜明,，祭月也,；幽宗，祭星也,；雩宗,，祭水旱也；四坎壇，祭四時也,。山林,、川谷、丘陵,，能出云為風(fēng)雨,，見怪物，皆曰神,。有天下者,，祭百神。諸侯在其地則祭之,，亡其地則不祭,。

鬼吹燈

　　荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士,，慈明先及諸兄,。閬笑曰：“士但可因親舊而已乎？”慈明曰：“足下相難,，依據(jù)者何經(jīng),？”閬曰：“方問國士，而及諸兄,，是以尤之耳,。”慈明曰：“昔者祁奚內(nèi)舉不失其子,，外舉不失其讎,，以為至公。公旦文王之詩,，不論堯舜之德,，而頌文武者，親親之義也,。春秋之義,，內(nèi)其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者,，不為悖德乎,？”