　　子云：“君子辭貴不辭賤,，辭富不辭貧，則亂益亡,?！惫示优c其使食浮于人也，寧使人浮于食,。子云：“觴酒豆肉讓而受惡,，民猶犯齒；衽席之上讓而坐下,，民猶犯貴,；朝廷之位讓而就賤，民猶犯君,?！薄对姟吩疲骸懊裰疅o良，相怨一方,；受爵不讓,，至于已斯亡?！弊釉疲骸熬淤F人而賤己,，先人而后己,，則民作讓?！惫史Q人之君曰君,，自稱其君曰寡君。子云：“利祿,，先死者而后生者,，則民不偝；先亡者而后存者,，則民可以托,。”《詩》云：“先君之思,，以畜寡人,。”以此坊民,，民猶偝死而號(hào)無告,。

東陵帝凰

索蘊(yùn)美

　　故射者，進(jìn)退周還必中禮,，內(nèi)志正,，外體直，然后持弓矢審固,；持弓矢審固,，然后可以言中，此可以觀德行矣,。

重生之網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)霸

公良超

　　韠：君朱,，大夫素，士爵韋,。圜殺直,，天子直，公侯前后方,，大夫前方后挫角,，士前后正。韠下廣二尺,，上廣一尺,，長(zhǎng)三尺，其頸五寸,，肩革帶博二寸,。一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡,，三命赤韨蔥衡,。天子素帶朱里終辟,，而素帶終辟，大夫素帶辟垂,，士練帶率下辟,，居士錦帶，弟子縞帶,。并紐約,，用組、三寸,，長(zhǎng)齊于帶,，紳長(zhǎng)制，士三尺,，有司二尺有五寸,。子游曰：“參分帶下，紳居二焉,，紳韨結(jié)三齊,。”大夫大帶四寸,。雜帶,，君朱綠；大夫玄華,，士緇辟,，二寸，再繚四寸,。凡帶,，有率無箴功，肆束及帶勤者,，有事則收之，走則擁之,。王后袆衣,，夫人揄狄；君命屈狄,，再命袆衣,，一命襢衣，士褖衣,。唯世婦命于奠繭,，其它則皆從男子。

從島主到國王

周憶之

　　庾公臨去,，顧語鐘後事,，深以相委,。鐘曰：“棟折榱崩，誰之責(zé)邪,？”庾曰：“今日之事,，不容復(fù)言，卿當(dāng)期克復(fù)之效耳,！”鐘曰：“想足下不愧荀林父耳,。”

大清佳人

衛(wèi)丁亥

　　孝子將祭,，慮事不可以不豫,；比時(shí)具物，不可以不備,；虛中以治之,。宮室既修，墻屋既設(shè),，百物既備,，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進(jìn)之,，洞洞乎,，屬屬乎，如弗勝,，如將失之,，其孝敬之心至也與！薦其薦俎,，序其禮樂,，備其百官，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交，庶或饗之,?！笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉。進(jìn)退必敬，如親聽命,，則或使之也,。孝子之祭，可知也,，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉，其薦之也敬以欲,；退而立,，如將受命；已徹而退,，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也，立而不詘,，固也,；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲,，不愛也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深愛者,，必有和氣；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴(yán)威儼恪,，非所以事親也，成人之道也,。

動(dòng)力王朝

司寇丙子

　　為熬：捶之,，去其皽,，編萑布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之,，干而食之,。施羊亦如之，施麋,、施鹿,、施麇皆如牛羊。欲濡肉則釋而煎之以醢,，欲干肉則捶而食之,。

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