賽未平 951萬字 781604人讀過 連載
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三乘佛家滯義,,支道林分判,使三乘炳然,。諸人在下坐聽,,皆雲(yún)可通。支下坐,,自共說,,正當(dāng)?shù)脙?,入三便亂。今義弟子雖傳,,猶不盡得,。
故至誠(chéng)無息,不息則久,,久則征,;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,,博厚則高明,。博厚所以載物也;高明所以覆物也,;悠久所以成物也,。博厚配地,高明配天,,悠久無疆,。如此者不見而章,不動(dòng)而變,,無為而成,。天地之道,可一言而盡也,。其為物不貳,,則其生物不測(cè)。天地之道,,博也,,厚也,高也,,明也,,悠也,久也,。今夫天,,斯昭昭之多,及其無窮也,,日月星辰系焉,,萬物覆焉。今夫地,,一撮土之多,。及其廣厚,載華岳而不重,,振河海而不泄,,萬物載焉,。今夫山,一卷石之多,,及其廣大,,草木生之,禽獸居之,,寶藏興焉,,今夫水,一勺之多,,及其不測(cè),,黿、鼉,、蛟龍,、魚鱉生焉,貨財(cái)殖焉,?!对姟吩唬骸拔┨熘谀虏灰?!”蓋曰天之所以為天也,。“于乎不顯,,文王之德之純,!”蓋曰文王之所以為文也,純亦不已,。
孔子之喪,,公西赤為志焉:飾棺、墻,,置翣設(shè)披,,周也;設(shè)崇,,殷也,;綢練設(shè)旐,夏也,。
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