　　君子之道，費而隱,。夫婦之愚,，可以與知焉，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖，可以能行焉,；及其至也,，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也,，人猶有所憾,。故君子語大，天下莫能載焉,；語小,，天下莫能破焉?！对姟吩疲骸傍S飛戾天,，魚躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,，造端乎夫婦，及其至也,，察乎天地,。

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　　是月也，生氣方盛,，陽氣發(fā)泄,，句者畢出，萌者盡達,。不可以內(nèi),。天子布德行惠，命有司發(fā)倉廩,，賜貧窮，振乏絕,，開府庫,，出幣帛，周天下,。勉諸侯,，聘名士，禮賢者,。

　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之,。膳于君，有葷桃茢,，于大夫去茢,，于士去葷，皆造于膳宰,。大夫不親拜,，為君之答己也。大夫拜賜而退,，士待諾而退,，又拜，弗答拜,。大夫親賜士,，士拜受，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

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　　命酌曰：“請行觴?！弊谜咴唬骸爸Z,。”當飲者皆跪奉觴,，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”。

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　　大夫吊,，當事而至,，則辭焉,。吊于人，是日不樂,。婦人不越疆而吊人,。行吊之日不飲酒食肉焉。吊于葬者必執(zhí)引,，若從柩及壙,，皆執(zhí)紼。喪,，公吊之,，必有拜者，雖朋友州里舍人可也,。吊曰：“寡君承事,。”主人曰：“臨,?！本鲨延诼罚厥谷说踔?。大夫之喪,，庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,，哭之適室，子為主,，袒免哭踴,，夫入門右，使人立于門外告來者,，狎則入哭,；父在，哭于妻之室,；非為父后者,。哭諸異室,。有殯,，聞遠兄弟之喪，哭于側(cè)室,；無側(cè)室,，哭于門內(nèi)之右；同國,，則往哭之,。

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