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端木楠楠
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連載
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子游問(wèn)喪具,,夫子曰:“稱家之有亡?!弊佑卧唬骸坝型鰫汉觚R,?”夫子曰:“有,毋過(guò)禮,;茍亡矣,,斂首足形,還葬,,縣棺而封,,人豈有非之者哉!”司士賁告于子游曰:“請(qǐng)襲于床,?!弊佑卧唬骸爸Z?!笨h子聞之曰:“汰哉叔氏,!專以禮許人。”
然則禿者不免,,傴者不袒,,跛者不踴,非不悲也,;身有錮疾,,不可以備禮也。故曰:?jiǎn)识Y唯哀為主矣,。女子哭泣悲哀,,擊胸傷心;男子哭泣悲哀,,稽顙觸地?zé)o容,,哀之至也。
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更新時(shí)間:2025-05-24
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王,、劉每不重蔡公,。二人嘗詣蔡,語(yǔ)良久,,乃問(wèn)蔡曰:“公自言何如夷甫,?”答曰:“身不如夷甫?!蓖?、劉相目而笑曰:“公何處不如,?”答曰:“夷甫無(wú)君輩客!”
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祖士少好財(cái),,阮遙集好屐,,並恒自經(jīng)營(yíng),同是壹累,,而未判其得失,。人有詣祖,見(jiàn)料視財(cái)物,??椭粒廉?dāng)未盡,,余兩小簏箸背後,,傾身障之,意未能平,?;蛴性勅睿?jiàn)自吹火蠟屐,,因嘆曰:“未知壹生當(dāng)箸幾量屐,?”神色閑暢。於是勝負(fù)始分,。
公冶癸丑
子夏曰:“民之父母,既得而聞之矣,;敢問(wèn)何謂‘五至’,?”孔子曰:“志之所至,詩(shī)亦至焉,。詩(shī)之所至,禮亦至焉,。禮之所至,,樂(lè)亦至焉。樂(lè)之所至,,哀亦至焉,。哀樂(lè)相生。是故,,正明目而視之,,不可得而見(jiàn)也,;傾耳而聽(tīng)之,不可得而聞也,;志氣塞乎天地,,此之謂五至?!?/p>
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有殯,,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,雖緦必往,;非兄弟,,雖鄰不往。所識(shí)其兄弟不同居者皆吊,。天子之棺四重,;水兕革棺被之,其厚三寸,,杝棺一,,梓棺二,四者皆周,。棺束縮二衡三,,衽每束一。伯槨以端長(zhǎng)六尺,。
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君命召,,雖賤人,大夫士必自御之,。介者不拜,,為其拜而蓌拜。祥車曠左,,乘君之乘車不敢曠左,;左必式。仆御,、婦人則進(jìn)左手,,后右手;御國(guó)君,,則進(jìn)右手,、后左手而俯。國(guó)君不乘奇車,。車上不廣咳,,不妄指。立視五巂,,式視馬尾,,顧不過(guò)轂,。國(guó)中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌,。國(guó)君下齊牛,,式宗廟。大夫士下公門,,式路馬,。乘路馬,必朝服載鞭策,,不敢授綏,,左必式。步路馬,,必中道,。以足蹙路馬芻,有誅,。齒路馬,,有誅。
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君之喪,,未小斂,,為寄公國(guó)賓出;大夫之喪,,未小斂,,為君命出;士之喪,,于大夫不當(dāng)斂而出,。凡主人之出也,徒跣扱衽拊心,,降自西階,。君拜寄公國(guó)賓于位;大夫于君命,,迎于寢門外,,使者升堂致命,主人拜于下,;士于大夫親吊則與之哭,;不逆于門外,夫人為寄公夫人出,,命婦為夫人之命出,,士妻不當(dāng)斂,,則為命婦出,。
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