　　生財有大道，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也,，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚,；伐冰之家，不畜牛羊,；百乘之家,，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣,。”此謂國不以利為利,，以義為利也,。長國家而務財用者，必自小人矣,。彼為善之,，小人之使為國家，災害并至,。雖有善者,，亦無如之何矣！此謂國不以利為利,，以義為利也,。

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俊駿

　　朝言不及犬馬。輟朝而顧,，不有異事，必有異慮,。故輟朝而顧,，君子謂之固。

亂世成圣

皇甫江浩

　　謝奕作剡令,，有壹老翁犯法,，謝以醇酒罰之，乃至過醉,，而猶未已,。太傅時年七、八歲,，箸青布褲,，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄,！老翁可念,，何可作此,。”奕於是改容曰：“阿奴欲放去邪,？”遂遣之,。

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邶未

　　仆于君子，君子升下則授綏,；始乘則式,；君子下行，然后還立,。乘貳車則式,，佐車則否。貳車者,，諸侯七乘,，上大夫五乘，下大夫三乘,。有貳車者之乘馬服車不齒,。觀君子之衣服，服劍,，乘馬,，弗賈。

都市之惡魔果實

明戊申

　　曾子問曰：“君薨而世子生,，如之何,？”孔子曰：“卿、大夫,、,、士從攝主，北面,，于西階南,。大祝裨冕，執(zhí)束帛,，升自西階盡等,，不升堂，命毋哭,。祝聲三,，告曰：‘某之子生，敢告,?！鞄庞跉洊|幾上,，哭,，降,。眾主人、卿,、大夫,、士，房中,，皆哭不踴,。盡一哀，反位,。遂朝奠,。小宰升舉幣。三日,，眾主人,、卿、大夫,、士,，如初位，北面,。大宰,、大宗、大祝皆裨冕,。少師奉子以衰,；祝先，子從,，宰宗人從,。入門，哭者止,，子升自西階,。殯前北面。祝立于殯東南隅,。祝聲三曰：‘某之子某，從執(zhí)事,，敢見,。’子拜稽顙哭,。祝,、宰、宗人,、眾主人,、卿,、大夫、士,，哭踴三者三,，降東反位，皆袒,，子踴,，房中亦踴三者三。襲衰,，杖,，奠出。大宰命祝史,，以名遍告于五祀山川,。”曾子問曰：“如已葬而世子生,，則如之何,？”孔子曰：“大宰、大宗從大祝而告于禰,。三月,，乃名于禰，以名遍告及社稷宗廟山川,?！?/p>

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